Corrientes Pedagogicas Contemporáneas

1) Investigue y compare las diferentes teorías que se desarrollan en la investigación educativa, según las dos primeras tradiciones científicas.

Abordar el estudio de la naturaleza científica de la educación, nos exige como metodología, tener en cuenta previamente las perspectivas epistemológicas en la construcción del conocimiento científico, este análisis puede partir de considerar larelación sujeto- objeto de conocimiento, ya que son éstos los elementos esenciales del conocimiento.
Las distintas teorías han modificado el modo de conceptualizar la ciencia.. las diversas corrientes de pensamiento han producido confrontación de ideas que hicieron progresar al conocimiento científico.
Son dos las tradiciones científicas que definen la existencia o no de relación entre sujeto y objetoen el acto del conocimiento, y a partir de sus argumentos se derivan paradigmas que generan perspectivas epistemológicas distintas.

Según la tesis del positivismo, se considera que no hay relación entre el sujeto y el objeto de conocimiento, es decir que los hechos se derivan exclusivamente de la observación y de la experimentación, y que pueden ser analizados de forma neutra y objetiva.
Esteparadigma surge con Comte en la segunda mitad del Siglo XIX, bajo la influencia del paradigma de las Ciencias Naturales, por lo tanto responde a criterios de objetividad, cuantificación, rigor, universalidad. La medición y la repetividad de los hechos, permiten explicar y formular leyes que rigen a los fenómenos y los controlan.
Para esta tradición el hombre es un ser pasivo, determinado por laestructura social. Los métodos utilizados son cuantitativos y la lógica formal es el método hipotético deductivo.
Pero las concepciones epistemológicas evolucionan.
Durante el último decenio ha cobrado interés la investigación cualitativa, los fundamentos que tienen en cuenta la complejidad de las situaciones, sus contradicciones, etc.
Esta segunda tesis, la del paradigma fenomenológico/interpretativo, apunta a la idea de que la realidad no es exterior al sujeto que examina, es decir que existe una relación sujeto- objeto de conocimiento. Los hechos en este caso, no serían más que el resultado de la percepción del investigador. Los problemas, es la falta de posibilidad de generalización, la fidelidad de la información y la validez de la instrumentación flexible.
Sus representantes sonHusser (ruptura con la familiaridad de las cosas) y Weber (sociólogo de la acción). Para esta tradición el hombre es un ser activo que reconstruye permanentemente la realidad. Los criterios de cientificidad con los que se manejan son la objetividad, comprensión e interpretación, su lógica es formal y a la vez informal, los métodos inductivos- comprensivos, y cualitativos.
En la actualidad lainvestigación tiende a una sinergia bajo una nueva concepción de ciencia. No se trata de elegir sólo lo cualitativo o lo cuantitativo, nomotética o hermenéutica. El proceso científico no puede reducirse a una técnica particular.

De las dos tradiciones científicas se desprenden distintas teorías.
Respecto al concepto de conocimiento y la relación sujeto- objeto, el Positivismo, y la Fenomenología.Respecto a la primera tesis podemos agregar que el Positivismo exige la correspondencia de hechos comprobados, que no hay diferencia real entre la esencia (la estructura general de las significaciones) y el fenómeno (el hecho), refutando todo juicio de valor sin actitud científica y todo conocimiento es válido solo si se basa en la observación sistemática de los hechos sensibles.
Respecto a laFenomenología, ¿Cómo definirla con más exactitud? Es una ruptura con la familiaridad de las cosas, se trata de aprehender el “cono” de lo que se nos manifiesta espontáneamente. De esta tradición de pensamiento científico se desprende la teoría del actor o el interaccionismo simbólico, según la cual el sujeto actúa en función de la conducta esperada del otro, el significado de una acción es...