Corrientes psicologicas


Corrientes de la Psicología Contemporánea I








Alemandi, Matías Emanuel. 37.078.966Albano,
Graff
Rojas Delgado, Nehemías Daniel. 94.347.176
Montenegro, Juan Pablo. 36.269.157





Primer cuatrimestre.
Año: 2014Profesora: Claudia Bustos C9






UADER. FACULTAD DE HUMANIDADES, ARTES Y CS. SOCIALES





Para comenzar con nuestro trabajo creemos necesario establecer una definición acerca de que es la Psicología, su campo de estudio y sus procedimientos para conocer.
Pero rastrear una definición no nos conduce a una única respuesta posible, sino que encontramos múltiples conceptos queaparecieron en el transcurso histórico:

-Estudio del alma.
-Estudio de la vida humana.
-Estudio de la conducta.
-Estudio de los procesos mentales.

Esta pluralidad conceptual resulta de de cosmovisiones que delimitan un objeto de estudio determinado, y un método al igual distinto que permite acercarse a este objeto para conocerlo.
Emergen en determinados contextos socio-culturales, económico ehistóricos.

Estas concepciones se encuentran alojadas en tres etapas claras:

-La Psicología "pre-científica" o filosófica.
-La Psicología fundacional del siglo XIX.
-Los sistemas Psicológicos fundacionales.


La psicología "pre-científica" o filosófica

Encontramos los antecedente de la psicología en la antigüedad Griega, en donde disciplinas como la Filosofía y Teología mostraban interés enconocer la naturaleza del alma y la vinculación de esta con la materia. Se entendía al hombre como parte del cosmos, dotado de razón.
Platón es el primer pensador en encargarse de delimitar el espíritu y la materia, brindándole importancia a las ideas por sobre los sentidos; posteriormente Aristóteles al sumergirse en este tema no jerarquiza ambos planos, sino que considera a ambassimbióticamente unidas, en donde el espíritu no existiría si los sentidos.
De esta manera la Psicología, aun no denominada así, encontraba temprano nacimiento en el estudio de la Psyche (alma).

La visión cosmocentrica Clásica, que había encontrado lugar en la antigua griega se derrumba con el advenimiento del pensamiento medieval.
Una marcada visión teocéntrica, que ubica como fuente del conocimiento ya no enla razón, sino que el eje se pone fuera del hombre y se posiciona sobre un dios creador.
La introspección es su método, mediante esta pretendían acceder al fondo del alma, sitio donde se encuentra Dios. Encontramos aquí una definición orientada al estudio del alma.
Agustín de hipona, influenciado por la filosofía de Platino, Platón y San Pablo. De Platino el descubrimiento de la conciencia comométodo de estudio la introspección. Solo descubrirá la verdad de la cosas solo al mirar hacia dentro. La influencia de Agustín será enorme durante toda la edad Media, hasta Santo tomas de Aquino da una nueva orientación a la Filosofía, naturalista y racionalista. Tomas se intereso en esta nueva orientación de la filosofía para explicar el valor de la realidad material y del cuerpo humano.San Agustín retoma el pensamiento dualista de Platón, y establece la introspección como método para acceder a la conciencia. Este método permitirá el acercamiento del hombre a dios, el cual se encuentra en él desde su origen. San Agustín decía “El hombre debe mirar hacia adentro y no al exterior porque solamente en su interior encontrara la verdad de las cosas, Dios.”
Otro pensador de la...