Corrientes teóricas en antropología

Corrientes teóricas en Antropología

Evolucionismo unilineal (1860-1900)

• Contexto Histórico: expansión capitalista. Revolución industrial.

• Surgimiento de disciplinas sociales depretensión científica

Principales representantes:

• Lewis Morgan (1818-1881): La sociedad primitiva. Importancia de los estudios de parentesco

• Taylor (1832-1917): Estudios transculturales, definiciónde Cultura. PRIMITIVE CULTURE (1871): idea de progreso de degradación

PRIMERA SISTEMATIZACIÓN DE CONOCIMIENTOS ANTROPOLÓGICOS Y CULTURALES:

• Civilización
• Barbarie
• Salvajismo

CONCEPTODE EVOLUCIÓN BASADO EN:

• Progreso indefinido (unidireccional, de lo simple a lo complejo): Etapas, fases, estadios.
• Etnocentrismo: concibiendo la propia sociedad como el escalón más alto de laevolución, por lo tanto se clasificaba el resto de las culturas según se parecieran más o menos a la sociedad occidental. Concentrado en la elite europea.
Todos los pueblos, más tarde o más temprano,pasarán por los mismos estadios. Tendrán que inventar instituciones para solucionar los mismos problemas en cada línea evolutiva-----Invención Independiente------Impulsado por una unidad psíquica dela Humanidad (PROGRESO)

MÉTODO COMPARATIVO:

Estrategia: diacronización de lo sincrónico.
Se comparan culturas arqueológicas con culturas contemporáneas. Entre otras cosas se comparan loseuropeos prehistóricos con pueblos contemporáneos.

Las teorías actuales de la evolución explican el cambio cultural como adaptación progresiva al ambiente (ecología cultural: Steward-White)
Los estadiosde los evolucionistas actuales tienen más que ver con topologías político-económicas.

PRINCIPALES CONCEPTOS

• Progreso unidireccional a través de fases o estadios.
• Etnocentrismo: dan porsentada la superioridad de la cultura occidental.
• Unidad psíquica de la Humanidad.
• Invención independiente.
• Método comparativo.
• Método deductivo: de leyes preestablecidas se derivan...