Corrupción


Reporte de lectura
Corrupción: de los ángeles a los índices

El documento comienza hablando de lo que son los cuadernos de transparencia del IFAI. El objetivo es que sean una herramienta para el conocimiento que sea de fácil acceso, consulta y entendimiento. Son el medio por el que el IFAI quiere comunicarles a las personas los temas de la democracia moderna y la sociedad mexicana.
Loque se pretende hacer es convocar a varios autores conocidos para que realicen varios textos en los que hablen de diferentes temas, pero que lo expliquen de cierta manera en la que todo aquel que los lea pueda entenderlo y no tenga problemas con definiciones o conceptos complejos.
México ha entrado en una etapa en la que no puede quedarse en la ignorancia, hay cambios sociales importantes en losque tenemos que reflexionar para de esa manera después poder ser partícipes activos de eso cambios.

I. Hombres comunes no ángeles
En este capítulo en específico se habla de que el mundo está lleno de hombres comunes, es decir, todos estamos proclives a cometer algún error o a caer ante las tentaciones que nos ofrece la vida.
El autor da como ejemplo cuando Judas entrega Cristo por unascuantas monedas o cuando Sócrates no toma la posibilidad de escapar por sus convicciones y aquello acaba con su vida. Aquí nos muestra como en lugar de ser hombres de acero son hombres comunes. Porque además la moral entra en estos aspectos, las personas están regidas por convicciones morales, lo que ellos sienten que es correcto hacer. Pero al introducir el término moral también debemosadentrarnos en la palabra corromper. Esta palabra tiene como significado trastocar o alterar la forma de una cosa. Aunque no hay muchas derivaciones de esta palabra todas llevan al mismo lugar: llevar algo por el mal camino, Por eso es que también analizar a los hombres desde el punto de vista moral no nos lleva muy lejos.
II. Morales individuales y algo más
En este capítulo el autor dice que sidividiéramos al a humanidad por su moral individual, de un lado tendríamos a los que se dejan corromper junto con los que corrompen, y del otro lado tendríamos a los limpios, puros, buenos. De esta manera si analizamos la historia completa de la humanidad llegaríamos a una idea equivocada en la que la corrupción se encuentra en lo profundo de cada quien pero que hay que tratar de eliminar. Por lo tanto loslimpios, los no corruptos serían la minoría comparado con el resto de la población. Por lo tanto el autor sugiere analizar la corrupción desde otro punto de vista que no sea la moral, analizando puntos como ¿Cómo podemos vincular el desarrollo con la corrupción? ¿Qué tan ciertas son las normas que nos rigen para decidir que es legal o ilegal? ¿La institucionalización de las sociedades será lo quenos lleva a la corrupción?
El autor especifica que los estudios acerca de la corrupción son bastante recientes, dado que en años pasados se veía a ésta como un asunto delicado y que era mejor evitar.
III. Zona Vetada
En este capítulo se habla del discurso diplomático nacido a partir del Renacimiento y la soberanía. En el que se explica que la soberanía es cuando un estado puede tomar suspropias decisiones y no puede aceptar ningún orden jerárquico las diferencias en la moral tampoco tendrán lugar. El error que al autor encuentra aquí es que en el discurso diplomático todos los estados están vistos como que ningún está por encima del otro por lo tanto tampoco hay morales más importantes que otras. Pero al analizar la realidad se puede observar que esta comparación no estaba ni cercade la realidad.
Estudios hechos por el Banco Mundial y otras instituciones arrojaron que la gente que se corrompía en países en vías de desarrollo era porque no tenían las mismas condiciones-empleo, prestaciones, sueldo, etc- que las personas en un país desarrollado. Por lo tanto debía de dárseles lo mismo para que éstas no cayeran en la corrupción. Pero esto se descartó al poco tiempo ya que...