Cortando Las Amarras

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O XXI, Revista de Educación 3 (2001):15-53. Universidad de Huelva

Cortando las amarras de la
escuela hornogeneizante y
segregadora
Miguel López Me1 ero
Universidad de Málaga
El autor plantea un encendido alegato en favor de una escuela que reconozca y acepte que la diversidad es una de las características más genuinas d e
los seres humanos.
En una sociedad plagada de contradicciones que nosalejan de nuestra condición humana (incumplimiento sistemático de los Derechos Humanos, degradación del medio ambiente, conflictos bélicos, pobreza, racismo, xenofobia...), se propone una auténtica revolución en donde la escuela tiene que
participar con un protagonismo estelar.
Esta revolución dice que el amor, y no el fuego o la rueda, ha sido el gran
descubrimiento de la Humanidad. Amor que noshermana en una misma
tierra y en un mismo cielo, amor que no sabe de divisiones en blancos y
negros, opresores y oprimidos, varones y mujeres, fieles e infieles, ccnosotros» y los «otros».
The author make a passionate declaration in defence of a kind of school
which accepts that diversity is one o f the most characteristic features of
h uman beings.
In a society full of contradictions which keepsus away from our human
condition (systematic nonobservance o f Human Righ ts, environment
degradation, wars, poverty, racism, xenophobia ...) an a uthentic revolu tion
is proposed, a revolution in which educa tion must ha ve a star role.
This revolution means that love, and not fire or the wheel, has been the great
discovery of Humankind. Love, which joins us to a same earth and a same
sky; love,which does not know anything of a division between black people
and white people, oppressor and oppressed, male and female, faithful and
infidels, «we» and «the others*.
«La verdad es que los dominados son seres humanos a quienes se les ha prohibido ser
lo que son. Han sido explotados, violados y se les ha negado violentamente el derecho
a existir y a expresarse».
(Freire, 1990)

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Revista deEducación

1. ¿Qué entiendo por Cultura de la Diversidad?
Acostumbro en mis intervenciones públicas y en mis escritos expresar mis sentimientos y mis emociones sobre el sentido de lo humano; suelo, asimismo, exponer
mis preocupaciones, mis dudas y mis reflexiones sobre la difícil encrucijada en la
que se encuentra inmerso nuestro planeta y sus ocupantes y tampoco olvido explicitar
mis convicciones,mis creencias y mis actitudes sobre la necesidad que tenemos,
ante esta difícil situación, de construir una nueva cultura que, en primer lugar,
conozca, comprenda, respete y valore a cada ser humano cómo es y no como nos
gustaría que fuera, dado que lo más hermoso que existe en el ser humano es la
diferencia entre los mismos. A este respecto Berger y Luckman (1967) que: «los
modos de llegar a serhumano, y ser de hecho humano, son tan numerosos como las
culturas del hombre». En segundo lugar, es necesaria una cultura que no se dedique
a buscar medios y recursos para integrar a las «culturas minoritarias» en el seno de
la cultura hegemónica, sino en luchar contra cualquier manifestación de segregación de aquellas. Como afirmaba Bourne: «no eran los negros quienes debían ser
analizados, sinola sociedad blanca; no se trataba de educar a blancos y negros para
la integración, sino de combatir el racismo institucional; el campo de estudio no
eran las relaciones raciales, sino el racismo» (citado por Barton, 1998: 53).
Con estas primeras palabras me dispongo a hacer una declaración de cuál es mi
actitud ante la vida y una manifestación pública de mis creencias en lo que hago y
en cómo lohago, como algo que vale la pena y que le da sentido a mi propia vida.
Por ello, desde el principio, les voy a contar mi propia experiencia sobre qué entiendo por la Cultura de la Diversidad. Probablemente ustedes tengan otra experiencia muy distinta a la mía; este contraste de puntos de vista, lejos de ser un
obstáculo que nos aleje ha de ser un punto de reflexión compartida que nos una;
no...