cortazar

CONCLUSIÓN
Los hechos sobrenaturales que caracterizan y que provocan el extrañamiento y la sorpresa
en la literatura fantástica, han causado que ésta se considere escapista. En el siglo XIX era
una reacción en contra del racionalismo; en el siglo XX, una nueva forma de interpretar la
realidad limitada percibida por el hombre. Desligado de toda posible relación con un
contexto histórico y social,lo fantástico llegó a ser considerado un vehículo donde era
imposible cualquier tipo de denuncia. Ejemplo claro de esta postura es Enrique Anderson
Imbert, quien, en su novela Fuga, describe a un escritor que no puede encontrar la
compatibilidad entre la literatura comprometida y la fantasía.

El protagonista, Miguel

Sullivan, decide alejarse del compromiso socia l para dedicarse a la literaturafantástica, una
forma de escape de la realidad real. Esta postura, junto con la de Jorge Luis Borges, a
quien el proceso creativo y la ficción le interesan más que el compromiso del escritor con
su sociedad, han logrado que la mayoría de los lectores asocie la literatura fantástica como
una forma de huir de problemas históricos y sociales.
En la nueva narrativa hispanoamericana, un cierto grupo deescritores decidió
alejarse de la línea realista que imperaba en la literatura del continente a principios del siglo
XX. Con el triunfo de la revolución cubana, otros escritores y críticos acusaron a toda
literatura experimental o fantástica como deficiente, ya que no hacía ninguna referencia a
los cambios que la realidad social sufría en el continente hispanoamericano. La postura
radical deÓscar Collazos ataca a varios famosos autores, a quienes les reprueba sus
inclinaciones estilísticas con las cuales han ignorado los motivos sociales. Para Collazos,
todo escritor debe estar comprometido con la revolución, una realidad que se debe reflejar
en la literatura.

Mario Benedetti también considera que el escritor debe estar

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comprometido con la revolución, pero él apoya cualquier tipode expresión literaria, incluso
la fantástica, siempre y cuando contenga un tipo de denuncia que demuestre el interés del
escritor por su realidad real.
La literatura fantástica entonces puede realizar denuncias de tipo político y social.
Si Silvia Molloy localiza textos fantásticos que cuestionan la historia oficial y la
desmienten, entonces lo fantástico puede explorar cualquier tema posible.El

cuestionamiento de la historia es una preocupación social. Es necesario romper el estatuto
hermético de la literatura fantástica, como menciona Rosalba Campra, para poder explorar
relatos de este tipo que efectivamente presentan un compromiso social y político. Si la
denuncia se expresa a través de un hecho sobrenatural, ésta queda enfatizada y el lector se
percatará de ella más fácilmente, yaque es la acción que le ha provocado el extrañamiento
y la sorpresa, y a veces la vacilación, la que contiene un mensaje que finalmente hace
referencia directa a la realidad real. El escritor fantástico expresa su preocupación, ofrece
su opinión y logra comprobar que puede estar tan dedicado a su sociedad si él lo desea.
Juan Rulfo se vale de lo fantástico para poder hacer una denuncia mucho mássignificativa. La mayoría de los cuentos de El llano en llamas son totalmente realistas. La
configuración de la atmósfera en sus cuentos cobra importancia, ya que ahí convergen los
varios recursos estilísticos del autor, como lo son el lenguaje sencillo, la imitación de un
habla rural, la ambigüedad de los hechos de la historia y el uso constante de diálogos y de
narradores homodiegéticos. “Nos handado la tierra” es, a diferencia de otros relatos,
altamente descriptivo, donde la atmósfera es esencial para poder realizar la denuncia social.
El grupo de hombres recorre un llano seco e infértil otorgado por un gobierno que ofrece
tierras a los ciudadanos sin importarle en qué estado se encuentran. Desilusionados, los

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hombres comparan el llano con la tierra fértil de abajo. Al final...