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Para Aristóteles las categorías son un "ser en otro" que no tiene existencia independiente sino sólo apoyado sobre el "ser en sí" (sustancia, individuos). Las categorías son los accidentes de lasustancia, todo lo que se puede decir de ella, Ej.; si Juan es sustancia, ser alto, estar de pie, en el parque
,leyendo un libro, son ej. de categorías.l
Para Kant las categorías son las formas purasdel entendimiento (conceptos), el elemento a priori del conocimiento que permite la síntesis de los datos sensibles. Ej. sustancia es una categoría que reune los datos empíricos de forma, tamaño,movimiento, etc.Para Aristóteles las categorías son un "ser en otro" que no tiene existencia independiente sino sólo apoyado sobre el "ser en sí" (sustancia, individuos). Las categorías son los accidentesde la sustancia, todo lo que se puede decir de ella, Ej.; si Juan es sustancia, ser alto, estar de pie, en el parque
,leyendo un libro, son ej. de categorías.l
Para Kant las categorías son lasformas puras del entendimiento (conceptos), el elemento a priori del conocimiento que permite la síntesis de los datos sensibles. Ej. sustancia es una categoría que reune los datos empíricos de forma,tamaño, movimiento, etc.Para Aristóteles las categorías son un "ser en otro" que no tiene existencia independiente sino sólo apoyado sobre el "ser en sí" (sustancia, individuos). Las categorías son losaccidentes de la sustancia, todo lo que se puede decir de ella, Ej.; si Juan es sustancia, ser alto, estar de pie, en el parque
,leyendo un libro, son ej. de categorías.l
Para Kant las categoríasson las formas puras del entendimiento (conceptos), el elemento a priori del conocimiento que permite la síntesis de los datos sensibles. Ej. sustancia es una categoría que reune los datos empíricos deforma, tamaño, movimiento, etc.Para Aristóteles las categorías son un "ser en otro" que no tiene existencia independiente sino sólo apoyado sobre el "ser en sí" (sustancia, individuos). Las...