Cosas


M O R A L A N T I G U A:
En este periodo se encuentran condiciones muy diferentes. La propiedad privada se ha desarrollado por completo, y por lo tanto, también las clases sociales. Lassociedades son muchas más  numerosas y por ello, sus necesidades son mayores. De ahí que las guerras entre ciudades y estados rivales comiencen a hacerse frecuentes, y como resultado de ellas, aparezcanlos prisioneros de guerra, reducidos a esclavos.
M O R A L F E U D A L:
La estructura antigua y feudal son muy semejantes. Lo que en la primera era amo y esclavo, en la segunda fue señor ysiervo. Si bien que el señor, no podía vender al siervo, ni disponer con la misma facilidad de su vida y familia, sus derechos sobre este eran en todo caso muchos. 
De otro lado el siervo, se encuentranvalores como la humildad, pobreza y la obediencia, que sinceramente llevados en la tierra, serian ampliamente premiados en el cielo.
BENEVOLENCIA – É T I C A D I A L Ó G I C A:
Estas dos teoríaséticas destacan entre las teorías más importantes del siglo XX. Ambas teorías tienen en común su carácter dialógico, es decir, se preocupan por la dimensión comunicativa y/o lingüística (por ello lasconsideramos éticas "de la era del lenguaje"). Están preocupadas por las condiciones de comunicación en las que los grupos humanos pueden elaborar códigos de valores y normas morales comunes ybeneficiosas para todos los miembros. En este sentido, recogen la herencia de la idea kantiana del "respeto a la persona" y la preocupación social de los utilitaristas. Además, estas éticas cuentan tambiéncomo referente normativo con los derechos humanos tal como se han ido elaborando en el foro de las Organización de las Naciones Unidas.
 Las éticas dialógicas inciden en el estudio de las estrategias dediálogo entre los individuos porque han llegado a la conclusión que sólo de este modo se puede construir un mundo moral. 









M A P A S C O N C E P T U A L E S:

MORAL...