cosas

Fecha de recepción:Enero/2012
Fecha de aceptación: Febrero/2012

Santiago(128), Mayo-Agosto

La condición humana desde la
visión socio-antropológicocultural del ser humano
Dr. Cs. Homero Calixto Fuentes-González
homero@cees.uo.edu.cu
Cátedra "Manuel F. Gran"
Universidad de Oriente,Santiago de Cuba

Dr. C. Jorge Montoya-Rivera
Cátedra "Manuel F. Gran"
Universidad de Oriente,Santiagode Cuba

Dra. C. Liana Fuentes-Seisdedos
Cátedra "Manuel F. Gran"
Universidad de Oriente,Santiago de Cuba
Resumen
Se incursiona en la búsqueda de respuestas sobre la condición
humana del sujeto contemporáneo, en la relación entre su existencia
y esencia, para interpretar el desarrollo de la cultura desde el
proceso de construcción del conocimiento científico acerca del ser
humano comoser vivo que interactúa con el medio, lo transforma
y se transforma a sí mismo, condicionando su naturaleza biológica
y ecológica, en la unidad con lo social y lo espiritual.
Al considerar el desarrollo de la condición humana se hace
indispensable el reconocimiento de los estadios del progreso
filogenético del ser humano, significando que son expresión de la
identidad humana, la sensibilidadhumana cultural y lo humano
universal que trascienden en una sucesión continua y sistemática
cuando se interpreta el desarrollo humano y se cualifica como
dignidad humana en constante transformación.
Palabras clave: condición humana, identidad humana,sensibilidad
humana,desarrollo humano.
No. 2 del 2012, págs.351-361

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Abstract
This paper inquires into the searchfor answers on the human
condition of the contemporary subject in relation to its existence
and essence, to interpret the development of culture from the
process of construction of scientific knowledge. We also discuss
the human as a being interacting with the environment, transforming
it and being transformed as well in the process, which conditions,
biological and ecological nature, inclose relationship with a spiritual
and social unity. When considering the development of the human
condition, the acknowledgement of the stages within the phylogenetic
progress of the human being is essential, signifying them as
expressions of the human identity, the human cultural sensitivity
and the universally human which transcend in a continuous and
systematic succession when the humandevelopment is interpreted
and qualified as human dignity in constant transformation.
Key words:human condition, human identity, human feeling,
human development.
Introducción
Una de las cuestiones esenciales que entraña la búsqueda de
respuestas en la actualidad, lo es la condición humana, máxime si
esta categoría constituye un aspecto esencial en la interpretación
del sujeto contemporáneo,es decir, se requiere abordar la
problemática en torno a la existencia del ser humano, lo cual
implica determinar la relación entre su existencia y esencia, tanto
en lo singular como en lo general.
El desarrollo de la cultura desde el proceso de construcción del
conocimiento científico de la existencia del sujeto y por tanto de su
condición humana, parte de sustentarse en la antropologíafilosófica,
sociocultural y ecológica.
Consideraciones ontológicas, epistemológicas y lógicas
sobre la condición humana

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Una reflexión histórica acerca de esta problemática conlleva a
reconocer su trascendencia desde la antigüedad. En Mesopotamia,
hacia la primera mitad del segundo milenio a.n.e., en el Poema de
Gilgamesh, en las concepciones de la Antigüedad Clásica, en
Grecia yRoma, con Demócrito (460-370, a.n.e.), Aristóteles (384322, a.n.e.), los cínicos, como Diógenes (404-323, a.n.e.), y los
estoicos, como Antípatros (¿-319,a.n.e.), en Platón (428-347,a.n.e.),
pero no solo ello, también en la historia del pensamiento medieval
San Agustín (354-430 n.e.), en su libro Confesiones, Tomás de

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Aquino (1225-1274) en su obra la Suma Teológica...