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Uno de los tópicos medievales que casi todo el mundo conoce -aunque no se sea estudioso o interesado en la historia- es el del terror milenario.
Siempre se ha estudiado que existió la creencia generalizada en la Edad Media Cristiana, en base al Apocalipsis de San Juan, que el fin del mundo sobrevendría llegado el año mil.
Para apoyar la idea de que el terror milenio existió y que lassociedades europeas se vieron afectadas se suele citar que el siglo X fue uno de los más violentos y calamitosos de la historia del hombre. Aún siendo cierto este extremo, esto no apoya el hecho de que existiera la creencia del fin apocalíptico llegado al año 1000.
Recientemente, numerosos autores han puesto en tela de juicio la veracidad de esta idea. Para ello se basan en la falta de noticias escritassobre revueltas y disturbios sociales en los momentos previos a la maléfica fecha.
La razón, entre otras, sería que la población campesina no conocía la fecha en que vivía. En este sentido hay que tener en cuenta que le concepto moderno del tiempo es progresivo, mientras que l medieval es cíclico. Para ello hay que recordar que el mundo en que vivía un campesino medieval cambiaba poco pues elavance histórico de una generación (con una esperanza de vida inferior a los 40 años) era pequeño.
Para muchos de estos estudiosos el terror milenario es, por tanto, una invención romántica del siglo XIX, época en que la olvidada Edad Media comienza a interesar a los intelectuales de la época adornándola de todo tipo de exageraciones (en lo positivo y negativo)

El Terror Milenario en la Españacristiana
Si dejamos de lado Al-Andalus por obvias razones y nos centramos en la España cristiana, el año mil coincidió con una de sus peores épocas. El famoso gobierno de Almanzor supuso para la cristiandad hispana un periodo de devastación, muerte y pesimismo. Durante décadas, el valido del califa Hixam II se dedicó a azotar con saña los reinos peninsulares norteños, sin sufrir derrota alguna.
Enese plano, sería posible entender que los cristianos hispanos vieran en esta época signos inequívocos del final del mundo. Pero de nuevo, hay un fallo en este argumento. En nuestros territorios, hasta la Baja Edad Media (aunque según el reino, este sistema de datación duraría más o menos) se usaba el sistema de la era hispánica y no del año de nacimiento de Cristo. Como es sabido entre ambos hayuna diferencia de 38 años.
Así que el año 1000 europeo fue el 1038 para los cristianos de la Península. En este caso, no podría haber coincidencias.

Año 1000, fin del mundo.
 
      ¿Por qué? ¿Terror milenarista, fanatismo apocalítico? Estas explicaciones sólo valen para los países cristianos. No obstante. la coyuntura del pánico es universal: china, tolteca, jmer, musulmana, lo mismo quecristiana y occidental. A través de las religiones que le ofrecen ocasión de expresarse, el terror del Año Mil pone de manifiesto diversos niveles de conciencia.
El miedo es, en el fondo, sentimiento de culpabilidad. Hacia el Año Mil, la humanidad siente la responsabilidad de todos los grandes cambios técnicos, económicos, sociales y políticos que transforman al planeta. Roturaciones,desecaciones, irrigaciones, transforman los paisajes y cambian al mismo tiempo los climas locales. Tal región, en otro tiempo húmeda a causa de sus bosques, se vuelve árida después de que éstos han desaparecido al roturarlos. Más que una consecuencia del clima, la vegetación es su factor. Las talas han llegado a modificar la trayectoria de los ciclones. El Año Mil marca de esta manera una lenta fluctuacióndel clima. Inviernos más fríos, heladas más tardías, lluvias insólitas, sequías anormalmente prolongadas, daban en nuestras latitudes la impresión de un desquiciamiento general. .Se creía que el orden de las estaciones y las leyes de los elementos habían vuelto a caer en un eterno caos, y se temía el fin de la raza humana.
En todas las religiones, y más especialmente en las que tienden a dar una...