coser

Coser retoma autores que habían sido relegados en favor de teorías funcionalistas, como la de Parsons. Uniba su teoría entre el funcionalismo y el marxismo: toma elementos de la escuela dechicago, de simmel, y marxistas.
Retoma de simmel que la lucha constituye grupos (y jerarquías) y que también distiende energías hostiles. Critica del mismo autor, que el conflicto comoinstinto de hostilidad es un lpanteo psicologista. Para Coser, las cusas son sistémicas.
Considera que el conflicto tiene ufnciones reproductoras de la sociedad. Los grupos consolidan suidentidad. Es una forma más de socialización; pero no todos los conflictos tienen papel integrador. Sólo son funcionales aquellos que no pongan en entredicho el marco consensual (acuerdo de valores)fundamental de la sociedad (el autor NO aclara cuál es).
Los conflictos deben expresarse, porque sino se acumulan y en algún momento estallan con máyor fuerza. Por eso, son preferiblesmuchos conflictos pequeños, que uno por acumulación. Son buenas las reformas sociales y, desde el punto de vista político, es mejor el Estado democrático, donde se expresan discusiones ydemandas. Plantea que las instituciones que funcionan como válvula de seguridad, canalizan las tensiones.
Diferencia entre conflictos reales (tienen como fin satisfacer un interés) e irreales(conflicto por sí mismo, relacionado con la hostilidad). En el mismo sentido, desde la lógca formal, analiza los tipos de formas: conflictos y estructuras (pero no analiza casos concretos).
Losconflictos se dan en cualquier grupo social que se nuclee por una demanda. Son propios de toda sociedad (pero Coser no busca su origen, sólo sus funciones y formas); son inevitables;provocan el cambio de las sociedades (reformas); y, pueden encontrarse dispersos en diferentes sectores de la sociedad. El autor busca cómo hacer para que no sean peligrosos para la sociedad.