Cosmogénesis. Recopilacion de conceptos. Interpretaciones. Visiones.
Páginas: 7 (1729 palabras)
Publicado: 25 de agosto de 2014
INTRODUCCION
LA EVOLUCIÓN CÓSMICA
La evolución no sólo afecta a los seres vivos sino a toda realidad existente. También las estrellas, planetas, etc., nacen, evolucionan y mueren.
Hablando de la formación del universo, la ciencia nos dice: en primera instancia hubo un paquete de energía condensada e informe (sin forma) y, que luego de una gran explosión (Big Bang) y en el proceso deexpansión y de enfriamiento se fue auto-organizando hasta llegar a formar complejos sistemas vivos y que en su conjunto se constituyen en lo que llamamos universo.
La vida es un sistema abierto: los eventos particulares son subsistemas abiertos del mega-sistema abierto que se llama universo.
En este horizonte la evolución del cosmos tendría el siguiente estadio:
La cosmo-génesis = desarrollo oevolución del cosmos.
1. COSMOGÉNESIS
La teoría que explica el origen del universo es la de la “Expansión del Universo” y que fue elaborada por Eddington y Lemaitre hace 50 años. Los científicos que la avalan sostienen que hace 15.000 millones de años existía un núcleo -“más pequeño que la cabeza de un alfiler” dice Carl Sagan14- de energíacondensada e infinitamente radioactiva y, que estalló, dando lugar al Big Bang y con ello al inicio de la expansión del universo: “empezó en la ‘Hora cero’, el espacio-tiempo”
Esta materia dispersa, comenzó a enfriarse y fue tomando forma, esas formas son las galaxias. En una de esas miles de millones de galaxias, hace 5.000 millones de años empezó la vida del sistema solar; en derredor de laestrella más grande (sol) del sistema que empezaba, se fue condensando el material disperso y formando los planetas debido a la atracción gravitatoria, entre ellos, la tierra. La tierra comenzó a enfriarse hace 4.600 millones de años, y se sigue enfriando doce grados cada 70.000 años, aproximadamente.
2.1 INTERPRETACIONES DE LA CREACIÓN DEL MUNDO Y EL RELATO DEL EDÉN
Para muchos, los onceprimeros capítulos del Génesis merecen ser considerados aparte del resto, pues describen en una forma popular el origen y creación del mundo, el hombre y la vida en general. En la actualidad, la gran mayoría de los cristianos consideran los primeros capítulos del Génesis como escritos simbólicos, que no deben ser entendidos literalmente. Sin embargo, unos pocos creen que son históricamente correctos.La historia de la creación del mundo comienza con una contradicción sustancial entre el primer capítulo y el segundo capítulo del Génesis. En el primer capítulo Dios crea primero a los animales, y entonces crea al hombre y a la mujer a su imagen, sin establecer ninguna prioridad entre ellos (Génesis 1:25-26); pero en el segundo capítulo, en Génesis 2:4 aparece una nueva introducción a un relatodistinto: Dios, esta vez llamado Yahweh (Jehová) crea primero al primer hombre, Adán y lo ubica en el huerto del Edén; más adelante crea a los animales y por último crea a la primera mujer, Eva, de una costilla de Adán.
Se han realizado innumerables lecturas de los primeros capítulos del Génesis y varias explicaciones del doble relato de la creación del mundo: además de las interpretacionesoficiales de cada Iglesia cristiana y las distintas tradiciones judaicas, se hicieron lecturas por fuera de la religión oficial: místicas, alegóricas y científico-académicas. Entre ellas está la Kabbalah hebrea, la alegórica, incluyendo una alegoría a la evolución del Universo (teoría del Big Bang) y la teoría de Darwin (teoría de la Evolución).
Para los creacionistas, defensores de la veracidadabsoluta de las Sagradas Escrituras, no hay contradicción entre los dos capítulos. Cada cual hace hincapié en un aspecto distinto de la creación.
El primer capítulo del libro expone un resumen global de la creación que culmina con la institución del día de reposo, mientras que en el segundo, se detalla la creación humana y la institución del matrimonio: Mientras que el primero se anuncia que...
LA EVOLUCIÓN CÓSMICA
La evolución no sólo afecta a los seres vivos sino a toda realidad existente. También las estrellas, planetas, etc., nacen, evolucionan y mueren.
Hablando de la formación del universo, la ciencia nos dice: en primera instancia hubo un paquete de energía condensada e informe (sin forma) y, que luego de una gran explosión (Big Bang) y en el proceso deexpansión y de enfriamiento se fue auto-organizando hasta llegar a formar complejos sistemas vivos y que en su conjunto se constituyen en lo que llamamos universo.
La vida es un sistema abierto: los eventos particulares son subsistemas abiertos del mega-sistema abierto que se llama universo.
En este horizonte la evolución del cosmos tendría el siguiente estadio:
La cosmo-génesis = desarrollo oevolución del cosmos.
1. COSMOGÉNESIS
La teoría que explica el origen del universo es la de la “Expansión del Universo” y que fue elaborada por Eddington y Lemaitre hace 50 años. Los científicos que la avalan sostienen que hace 15.000 millones de años existía un núcleo -“más pequeño que la cabeza de un alfiler” dice Carl Sagan14- de energíacondensada e infinitamente radioactiva y, que estalló, dando lugar al Big Bang y con ello al inicio de la expansión del universo: “empezó en la ‘Hora cero’, el espacio-tiempo”
Esta materia dispersa, comenzó a enfriarse y fue tomando forma, esas formas son las galaxias. En una de esas miles de millones de galaxias, hace 5.000 millones de años empezó la vida del sistema solar; en derredor de laestrella más grande (sol) del sistema que empezaba, se fue condensando el material disperso y formando los planetas debido a la atracción gravitatoria, entre ellos, la tierra. La tierra comenzó a enfriarse hace 4.600 millones de años, y se sigue enfriando doce grados cada 70.000 años, aproximadamente.
2.1 INTERPRETACIONES DE LA CREACIÓN DEL MUNDO Y EL RELATO DEL EDÉN
Para muchos, los onceprimeros capítulos del Génesis merecen ser considerados aparte del resto, pues describen en una forma popular el origen y creación del mundo, el hombre y la vida en general. En la actualidad, la gran mayoría de los cristianos consideran los primeros capítulos del Génesis como escritos simbólicos, que no deben ser entendidos literalmente. Sin embargo, unos pocos creen que son históricamente correctos.La historia de la creación del mundo comienza con una contradicción sustancial entre el primer capítulo y el segundo capítulo del Génesis. En el primer capítulo Dios crea primero a los animales, y entonces crea al hombre y a la mujer a su imagen, sin establecer ninguna prioridad entre ellos (Génesis 1:25-26); pero en el segundo capítulo, en Génesis 2:4 aparece una nueva introducción a un relatodistinto: Dios, esta vez llamado Yahweh (Jehová) crea primero al primer hombre, Adán y lo ubica en el huerto del Edén; más adelante crea a los animales y por último crea a la primera mujer, Eva, de una costilla de Adán.
Se han realizado innumerables lecturas de los primeros capítulos del Génesis y varias explicaciones del doble relato de la creación del mundo: además de las interpretacionesoficiales de cada Iglesia cristiana y las distintas tradiciones judaicas, se hicieron lecturas por fuera de la religión oficial: místicas, alegóricas y científico-académicas. Entre ellas está la Kabbalah hebrea, la alegórica, incluyendo una alegoría a la evolución del Universo (teoría del Big Bang) y la teoría de Darwin (teoría de la Evolución).
Para los creacionistas, defensores de la veracidadabsoluta de las Sagradas Escrituras, no hay contradicción entre los dos capítulos. Cada cual hace hincapié en un aspecto distinto de la creación.
El primer capítulo del libro expone un resumen global de la creación que culmina con la institución del día de reposo, mientras que en el segundo, se detalla la creación humana y la institución del matrimonio: Mientras que el primero se anuncia que...
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