Cosmogonia Aborigenes Venezolanos
Páginas: 6 (1410 palabras)
Publicado: 2 de mayo de 2012
PETROGLIFOS Y COSMOGONIA PREHISPANICA EN LA CUENCA DEL LAGO DE VALENCIA
León, Omar (1); Delgado de S., Yamile(1); Falcón, Nelson(2); Delgado, Rafael(3)
Universidad de Carabobo. (1) Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, (2) Facultad Experimental de Ciencia y Tecnología, (3) Oficina Central de Tecnología Educativa.
e-mail: ydelgado@postgrado.uc.edu.ve. Telefax: (041) 231368.
Lamayoría de las investigaciones efectuadas sobre petroglifos en Venezuela se han orientado al estudio de las representaciones que suponen, con el fin, implícito e explícito, de dar cuenta de su significación. Esto ha supuesto considerar a los petroglifos como un objeto de estudio aislado de naturaleza definidamente artística.
En esta investigación, que apenas comienza y, cuyos frutos sonnecesariamente preliminares, hemos intentado abordar el estudio de los petroglifos como un dato arqueológico y como tal, tratando de situar las referidas expresiones culturales en el contexto arqueológico correspondiente, así como también, relacionarlos con la cosmogonía de una etnia probablemente vinculada culturalmente con la sociedad que las elaboró.
Efectivamente, tras la realización de cuatrotrabajos de campo al Complejo Arqueológico "Piedra Pintada", ubicado en el sitio de Tronconero, Valle de Vigirima, Municipio Guacara, del Estado Carabobo, durante los meses de septiembre y octubre de 1998, hemos podido reconocer y registrar hasta el momento gran parte del mismo, conformado por dos colinas y un estribo del Cerro Las Rosas, contentivos de grabados, recintos, caminos, alineamientos yapilamientos líticos.
Los diseños de los grabados o petroglifos fueron realizados en rocas afloradas del propio lugar, muchas de las cuales fueron cortadas y dispuestas de una forma específica. Los petroglifos fueron elaborados pespuntando su diseño en las rocas, a través de la técnica de la percusión, valiéndose del cuarzo abundante en el lugar. Luego, unidos los agujeros previamente realizados y,finalmente pulidos, ambas cosas, a través de técnicas abrasivas, que bien podrían haber usado como medio a la arena.
Los grabados sobre rocas o petroglifos existentes en el Complejo Arqueológico objeto de estudio, ofrecen una variedad de diseños aislados o formando conjuntos, que clasificamos de antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y astronómicos, de carácter definidamente realista, que expresanescenas de cacería, realización de ritos mágico-religiosos, actos de alumbramiento (partos) y un profuso inventario de la fauna de la región, tales como monos, aves, felinos, tortugas, ranas, peces, caracoles y culebras.
Establecemos aquí una relación hipotética entre el diseño de los grabados y la Serie Cerámica Barrancoide, cuyo origen en el país, se sitúa en el Bajo Orinoco, conexpresiones estilísticas en la región, como lo es, el Estilo El Palito y La Cabrera.
En este orden de ideas, debemos destacar, de acuerdo a Cruxent y Rouse (1982: 306-312), el uso por parte de los estilos pertenecientes a la Serie Cerámica Barrancoide de las técnicas del modelado e incisión, para la representación de cabezas zoomorfas y antropomorfas, con ojos elaborados a base de círculos y puntos.En relación al Estilo Barrancas del Bajo Orinoco, Lelia Delgado (1989: 71-85) señala la tendencia a la tridimensionalidad lograda por la proyección de volúmenes ejecutados por medio de la aplicación de elementos de arcilla que presionados por incisiones de línea ancha, forman espacios redondeados.
Es de destacar, formalmente hablando, la similitud entre los grabados del Complejo Arqueológico"Piedra Pintada" y los estilos Cerámicos Barrancoides.
De comprobarse la relación que planteamos anteriormente, podría establecerse una cronología relativa para el Complejo Arqueológico "Piedra Pintada" en base a las establecidas para los estilos El Palito y La Cabrera perteneciente a la Serie Barrancoide, que oscilaría entre el año 1 y el 700 d.c.
Es necesario señalar también, que...
León, Omar (1); Delgado de S., Yamile(1); Falcón, Nelson(2); Delgado, Rafael(3)
Universidad de Carabobo. (1) Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, (2) Facultad Experimental de Ciencia y Tecnología, (3) Oficina Central de Tecnología Educativa.
e-mail: ydelgado@postgrado.uc.edu.ve. Telefax: (041) 231368.
Lamayoría de las investigaciones efectuadas sobre petroglifos en Venezuela se han orientado al estudio de las representaciones que suponen, con el fin, implícito e explícito, de dar cuenta de su significación. Esto ha supuesto considerar a los petroglifos como un objeto de estudio aislado de naturaleza definidamente artística.
En esta investigación, que apenas comienza y, cuyos frutos sonnecesariamente preliminares, hemos intentado abordar el estudio de los petroglifos como un dato arqueológico y como tal, tratando de situar las referidas expresiones culturales en el contexto arqueológico correspondiente, así como también, relacionarlos con la cosmogonía de una etnia probablemente vinculada culturalmente con la sociedad que las elaboró.
Efectivamente, tras la realización de cuatrotrabajos de campo al Complejo Arqueológico "Piedra Pintada", ubicado en el sitio de Tronconero, Valle de Vigirima, Municipio Guacara, del Estado Carabobo, durante los meses de septiembre y octubre de 1998, hemos podido reconocer y registrar hasta el momento gran parte del mismo, conformado por dos colinas y un estribo del Cerro Las Rosas, contentivos de grabados, recintos, caminos, alineamientos yapilamientos líticos.
Los diseños de los grabados o petroglifos fueron realizados en rocas afloradas del propio lugar, muchas de las cuales fueron cortadas y dispuestas de una forma específica. Los petroglifos fueron elaborados pespuntando su diseño en las rocas, a través de la técnica de la percusión, valiéndose del cuarzo abundante en el lugar. Luego, unidos los agujeros previamente realizados y,finalmente pulidos, ambas cosas, a través de técnicas abrasivas, que bien podrían haber usado como medio a la arena.
Los grabados sobre rocas o petroglifos existentes en el Complejo Arqueológico objeto de estudio, ofrecen una variedad de diseños aislados o formando conjuntos, que clasificamos de antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y astronómicos, de carácter definidamente realista, que expresanescenas de cacería, realización de ritos mágico-religiosos, actos de alumbramiento (partos) y un profuso inventario de la fauna de la región, tales como monos, aves, felinos, tortugas, ranas, peces, caracoles y culebras.
Establecemos aquí una relación hipotética entre el diseño de los grabados y la Serie Cerámica Barrancoide, cuyo origen en el país, se sitúa en el Bajo Orinoco, conexpresiones estilísticas en la región, como lo es, el Estilo El Palito y La Cabrera.
En este orden de ideas, debemos destacar, de acuerdo a Cruxent y Rouse (1982: 306-312), el uso por parte de los estilos pertenecientes a la Serie Cerámica Barrancoide de las técnicas del modelado e incisión, para la representación de cabezas zoomorfas y antropomorfas, con ojos elaborados a base de círculos y puntos.En relación al Estilo Barrancas del Bajo Orinoco, Lelia Delgado (1989: 71-85) señala la tendencia a la tridimensionalidad lograda por la proyección de volúmenes ejecutados por medio de la aplicación de elementos de arcilla que presionados por incisiones de línea ancha, forman espacios redondeados.
Es de destacar, formalmente hablando, la similitud entre los grabados del Complejo Arqueológico"Piedra Pintada" y los estilos Cerámicos Barrancoides.
De comprobarse la relación que planteamos anteriormente, podría establecerse una cronología relativa para el Complejo Arqueológico "Piedra Pintada" en base a las establecidas para los estilos El Palito y La Cabrera perteneciente a la Serie Barrancoide, que oscilaría entre el año 1 y el 700 d.c.
Es necesario señalar también, que...
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