Cosmogonia Filosofia

Reseña

Conceptos Fundamentales:
- Mitología - Noche
- racionalismo - Tártaro
- Teogonía - huevo
- cosmos - Gea
- Antropomórfico - oriente próximo
- Genealogía -Hesiodo
- Hades - Ferècides de Siro
- Grandes civilizaciones -Homero
- Océano- simbolismo
- Tetis - Antropomorfismo
- Sol - Apolo
- Orfismos

Los precursores de la cosmogonía filosófica
Tesis:
se pretende aclarar bajo conceptos mitológicos las vías racionalistas por las cuales se intento explicar el mundo de una manera racional ,gran legado de esta interpretación esta presente en laTeogonía de Hesiodo y las referencias cosmogónicas y mitológicas de algunas civilizaciones ribereñas ,no se presenta un énfasis en la idea homérica de la psyche donde Pitágoras la presenta como base dela moral y Heráclito que la relaciona con su aplicación en el conocimiento de la estructura del cosmos que esta directamente asociada con el éter; los primero esfuerzos en explicar el mundo sebasaban en un crecimiento a partir de un comienzo simple, donde las tradiciones humanas omitían a la tradición poética y donde la visión era de tipo antropomórfico en relación con el mundo y su diversificación de este modo la relación era estrictamente genealógica . Según las referencias homéricas acerca de la naturaleza del mundo donde se describe un mundo con características de tipo solidas,metálicas .de niebla ,bronce y el inframundo que era perteneciente a hades.
El Océano que bajo concepciones homéricas es agua dulce y lo sigue siendo aun siendo salada ya que la tierra le dio esta cualidad tuvo gran repercusión en el periodo científico , también se establece la influencia que Grecia obtuvo a partir de las grandes civilizaciones ribereñas de Egipto y Mesopotamia , de esta relaciónpodría surgir la deducción que tales tuvo acerca de la idea de que al tierra flota sobre el agua , el sol también guarda una importante relación con el océano en la mitología especialmente en la egipcia .Homero también se le atribuía la necesidad del agua para la vida que pertenecía directamente al océano , platón no tomo con seriedad este tipo de afirmaciones por la idea de flujo .pero Aristóteles silo hizo aceptando a Océano y Tetis como representantes de la cosmogonía primitiva, así mismo estos dos se convierten en la primer pareja antropomórfica, la cosmogonía del océano no se fundamenta en hesioso posiblemente son los pasajes de homero los que el dan una concepción al océano muy simple“ el agua es necesaria para la vida”. Pasajes que también tendrían relación con la idea de que un riocircundante se había incorporado Grecia mucho antes de lo que se tenía establecido.
La noche que solamente aparece en un pasaje de homero y en el episodio de el engaño de Zeus donde también se le atribuye la prioridad sobre los dioses y se convierte en doma dora de estos mismos ya que hasta los mismos dioses sueñan, Aristóteles acepta que hubo poetas y escritores sobre dioses que pusieron comoprioridad a la noche , según Hesiodo la noche había sido generada en una etapa temprana y done en al Teogonía parece al lado de Gea , Urano Y océano , la noche también es asociada con el aire o tártaro , y nace con el día tan pronto como se separara el cielo la tierra . Por su parte Damascio y Epimènides piensan que la estructura de tártaro la conforman la noche y el aire o neblina oscura, Los nuevosTestimonios Órficos apoyan el juicio Aristotélico pero aun así no es suficiente para comprobar que la noche apareció en una fecha muy temprana ni que tuviera una independencia para ejercer influjo sobre el pensamiento cosmogónico cuasi-científico.
La cosmogonía también tiene relación con el orfismo corriente que tenían elementos que los unían con el culto a Apolo e ideas de reencarnación,...