Cosmogonias

Taller: El conocimiento en algunas Cosmogonías

El presente taller tiene como objetivo conocer y comparar cómo se ha entendido el conocimiento humano en algunos de los más representativos mitos y alegorías sobre la creación del Hombre.
Para trabajar se dividen los estudiantes en seis grupos. A cada grupo se le entrega una copia de uno de los mitos y deben leerlos y responder las preguntas queaparecen al final y que serán socializadas en la segunda parte de la clase. Cada grupo de estudiantes debe nombrar uno o dos voceros que narrarán de manera breve el mito al resto de la clase y comentarán las respuestas a las preguntas.

Los mitos o alegorías que se trabajan son: la tradición del hombre del maíz que se narra en el Popol Vuh; el mito de Prometeo; el Génesis de tradiciónjudeo-cristiana; el mito tibetano de la Creación; el mito del pueblo Boshongo (Zaire); y, el mito de los aborígenes australianos.

A continuación encontraran algunas de esas narraciones. El profesor debe llevar además una Biblia, para la narración del Génesis, y un libro de mitología, en el que se encuentre el mito de Prometeo. (Se tratará de digitalizar ambos textos próximamente). Al final están laspreguntas de reflexión propuestas.



Narración basada en el Popol Vuh.

Dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz: “Ha llegado el tiempo de que se termine la obra y aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir; de que aparezca la humanidad sobre la Tierra”.
Celebraron consejo en la noche. Buscaron y discutieron, pensaron y reflexionaron. Deesta manera salieron a luz sus decisiones y encontraron lo que debía entrar en la carne del hombre: las mazorcas amarillas y las blancas. Éstos son los animales que trajeron la comida: el gato de monte, el coyote, la cotorra y el cuervo.
Ésta fue la comida que entró en la carne del hombre creado, del hombre formado; de ésta se hizo la sangre del hombre. Así, por obra de los Progenitores, entró elmaíz en la formación del hombre. De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.
No nacieron de mujer. Sólo por un prodigio fueron creados y formados por Tepeu y Gucumatz. Y como tenían la apariencia de hombres, hombres fueron: hablaron,conversaron, vieron y oyeron, anduvieron, agarraban las cosas. Eran hombres buenos y hermosos. Fueron dotados de inteligencia. Vieron y al punto se extendió su vista y alcanzaron a conocer todo lo que hay en el mundo. Grande era su sabiduría. En verdad eran hombres admirables.
Entonces el Creador y el Formador comenzaron a sentirse temerosos. No les parecía bien que sus creaturas lo supieran todo.” ¿Acaso también ellos serán dioses? “, se preguntaron.
Entonces otro de los dioses, Corazón del Cielo, les echó un vaho en los ojos, que se empañaron como cuando se sopla sobre un espejo. Sus ojos se velaron y sólo pudieron ver lo que estaba cerca. Sólo eso fue claro para ellos.
Entonces existieron también sus esposas, fueron hechas sus mujeres.
Los dioses mismos las hicieron. Allí estabansus mujeres, cuando despertaron y al instante se llenaron de alegría sus corazones.
Ellos engendraron con sus esposas a los hombres y las mujeres, a las tribus pequeñas y a las tribus grandes. Ellos fueron el origen de nosotros, la gente del Quiché.



EL MITO TIBETANO DE LA CREACIÓN
En el principio era la Vacuidad, un inmenso vacío sin causa y sin fin. De este gran vacío se levantaronsuaves remolinos de aire, que después de incontables eones se volvieron más densos y pesados, formando el poderoso cetro doble rayo, el Dorje Gyatram.
El Dorje Gyatram creó las nubes, las cuales, a su vez, crearon la lluvia. Esta cayó durante muchos años, hasta formar el océano primigenio, el Gyatso. Luego, todo quedó en calma, tranquilo y silencioso, y el océano quedó límpido como un espejo.
Poco...