Cosmología atristotélica

Introducción

Aristóteles defendía la existencia de un universo infinito, eterno y dualista, dividido en dos partes; Las regiones supralunar y sublunar. A su vez, el filósofo, abogaba la existencia de un “motor inmóvil”, divino como acto puro, precursor de todo movimiento.

La física aristotélica es cualitativa y no cuantitativa. Lo que sucede en el mundo no puede ser matematizado porque esabsolutamente heterogéneo: es el mundo de los cambios, del movimiento, de la diversidad, de los fines. La naturaleza se muestra tal y como es, principio y causa de todo movimiento y reposo.

Por el contrario, existe una región del cosmos que presenta tal armonía que no puede explicarse del mismo modo a la naturaleza: el cielo.
Es ésta una región del orden, donde suceden también cambios peroabsolutamente predecibles, regulares, estables. El sol sale todos los días y los ciclos lunares se repiten incansablemente sin variación.

Contexto Histórico

El pensamiento aristotélico se desarrolló en el siglo IV a.C. Durante el siglo V a.C. Grecia tuvo su momento de máximo esplendor con la victoria en las guerras médicas contra los persas. Sin embargo, en la guerra del Peloponeso Atenassufrió una dura derrota frente a Esparta y la unión de las polis griegas quedó rota. Por lo tanto, a esta época de esplendor la siguió otra época turbulenta, de crisis del ideal griego y de la polis, la forma básica de organización política.
Una nueva potencia emergió del norte: Macedonia, gobernada por Filipo, que irá conquistando toda Grecia y acabando con la independencia de las polis y el modelopolítico tradicional griego. El mismo Filipo, al conocer del prestigio de Aristóteles, lo nombrará tutor de su hijo Alejandro Magno, quien continuará la labor expansionista de su padre conquistando el Imperio Persa, Egipto y llegando hasta la India. Tras su muerte, el Imperio pasará a dividirse entre sus generales. Asimismo, Aristóteles con la muerte de este deberá abandonar Atenas y con ella suobra intelectual, como fue el Liceo que fundó allí. Poco tiempo después, también él murió.

Contexto Cultural

Esta época de crisis en la cultura se vio reflejada con el paso del clasicismo, caracterizado por el orden, la serenidad y la racionalidad, al helenismo, que expresa movimientos violentos y el sufrimiento humano. Además, este se vio también seriamente influido por la cultura oriental quellegaba por las conquistas de Alejandro.
Los órdenes arquitectónicos más importantes de la época fueron dórico, jónico y corintio, que se irán sofisticando progresivamente.
En cuanto a literatura, en esta época destacó la tragedia, también como consecuencia de la crisis. Así, el propio Aristóteles la estudia en la Poética. Esta evolucionará desde los héroes de Esquilo y Sófocles a los deEurípides, que serán personajes mucho más humanizados. También surgió la máxima figura de la retórica griega: Demóstenes, quien criticará la política expansionista de Filipo en su obra Filípicas.

Contexto Filosófico

En cuanto al pensamiento filosófico de la época, la pregunta del Arché había cambiado por la pregunta de la realidad o naturaleza humana. Destacarán las figuras de los sofistas,Sócrates y Platón.
Este último fundó la Academia. Allí entró Aristóteles con 16 años y permaneció bastante tiempo. Después de la muerte de Platón, se separará de las teorías platónicas y fundará el Liceo. Estas dos escuelas tendrán una gran rivalidad entre ellas.
Por último, al final de la vida de Aristóteles comienzan a aparecer las denominadas escuelas helenistas: el hedonismo, el estoicismo, elcinismo y el escepticismo.

Contextualización de la Teoría

Parece ser que la primera teoría acerca del universo o las primeras aportaciones que se hicieron acerca de este tema se remontan al siglo VI a.C. con Anaximandro de Mileto. Anteriormente, la denominada “cosmogonía griega” ofrecía una explicación mitológica a los distintos acontecimientos relacionados con el universo, por lo que no...