Cosmologia en mesoamerica

2.3 COSMOLOGÍA EN MESOAMERICA.
2.3.1. Cosmología en la cultura azteca.
El universo azteca estaba. Dividido en dos mundos, el horizontal y el vertical. El
Mundo horizontal se extendía en cinco direcciones partiendo del centro y hacia
Los cuatro puntos cardinales. Tenían, en la conformación del mundo, los paraísos y los infiernos, siendo nueve. Paraísos que con el tiempo se transformaron entrece y en éstos habitaban los dioses según su jerarquía, Los dioses mayores, donde encontramos a Huitzilopochtli o Colibrí del sur, dios De la guerra y la deidad tutelar de Tenochtitlán. Los dioses relacionados a la fertilidad, que a su vez se subdividen por tres
Características: los creadores, los de la fecundidad y los de la lluvia y la
Humedad. Los dioses de la lluvia y la humedad sonencabezados por Tláloc, dios de la Lluvia con sus ayudantes los Tlaloques y Chalchiuhtlicue .
Diosa del agua. Otro grupo corresponde a los dioses del fuego, siendo los más importantes Xiuhtecuhtli o Huehuetéotl, dios del
Fuego; y la diosa Chantico, asociada con el hogar y el fuego volcánico.
Los dioses planetarios y estelares estaban representados por: el dios solar
Tonatiuh, estrechamenterelacionado con Huitzillopochtli y con
Tezcatlipoca; Metztli (la Luna), diosa o dios lunar identificable a veces con
Tezcatlipoca; Tlahuizcalpantecuhtli; Venus, la estrella de la
Mañana, que era un aspecto gemelo de Quetzalcóatl.
El último grupo son las deidades de la muerte y de la tierra donde sobresalen
Mictlantecuhtli y su esposa Mictecacíhuatl, dioses de la Muerte; Tlaltecuhtli, monstruo de laTierra que personificaba a ésta en contraste con el sol.
Ometecuhtli y Omecíhuatl eran la pareja creadora de la especie humana.
Representantes de la dualidad de la generación, equivalían respectivamente al
cielo, lo masculino, y la tierra, lo femenino, y ocupaban el primer lugar en el
Calendario. Los aztecas creían que cuatro mundos o soles habían precedido al
Actual.
>El primer Sol sellamaba Nahui-Oceloti
>El segundo Sol, Nahui-Ehécat
>Durante el tercer Sol, Nahuiquiahuitl
>El cuarto Sol, Nahui-Atl
>El Sol actual es el quinto y se llama Nahui-Ollin

2.3.2. Cosmología de los pueblos de Teuchitlán.
Los recintos circulares de Guachimontón en la zona de Teuchitlán, Jalisco, se
Construyeron removiendo toneladas de tierra y roca para dar lugar a un anfiteatro
Naturaly crear diferentes niveles de terracería.
Un terreno para el juego de pelota se sitúa entre los dos círculos mayores de
Esta zona arqueológica. Un tercer círculo de menor tamaño, entrelazado con el
Segundo, aparece detrás de este último. Las pequeñas pirámides tenían en la
Cúspide largos postes que se utilizaban en las exhibiciones de los voladores, de
Lo cual dan testimonio numerosas piezasde barro.
Los recintos circulares muestran que su acceso estaba restringido y que eran
Utilizados en forma exclusiva por las familias dominantes. Estos recintos situados
En el occidente de México son únicos.
En las ceremonias de los voladores, una danza acrobática en la que el chamán -
Personaje ilustre dentro de la comunidad que mantiene lazos especiales con el
Cosmos- permanece enequilibrio en la punta de un alto poste, y se transforma
Mágicamente en ese instante en un águila que permite el tránsito entre diferentes
Niveles del cosmos y los mundos del espíritu.
Los temas y estructuras comunes presentes en Mesoamérica se entendían y se
Representaban de diversas maneras. En el núcleo de Teuchitlán, este conjunto
De ideas y de valores no sólo se comprendía en lo abstracto, sinoque se
Expresaba en la organización del espacio ritual.

2.4 DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO Y FILOSOFÍA POLÍTICA.
La necesidad gregaria humana es el antecedente de la convivencia social,
Diseñando la natural relación de los grupos humanos, a través de estructura y
Superestructura: de trabajo, de distribución del poder público (política) y
Relaciones humanas, respectivamente.
Una...