Cosmovcion TAINA 1


The Taino cosmological calender. It summarizes the spiritual history of the Taino. The photograph and following text have been taken with permission from Sebastian Robiou, Encuentro con laMitologia Taina (Encounter with Taino mythology). An English translation by Melaris McClellan is appended.
Cosmovision Taina
La mitologia taina puede conceptualizarse en circulos concéntricos partiendo deYaya como centro de origen y continuando con los ciclos de Yayael, Demin in y Guahayona. Estos tres ciclos miticos estan enmarcados por otros tres circulos en los cuales se manifiesta el principiomitológico de ualidad-oposición.
El primero distingue entre arriba-abajo vs. abajo-afuera; el balance vs. el desbalance; la rebeldia de los héroes, con su sacrificio o muerte, vs. la rebeldia de lanaturaleza. El segundo circulo encierra los anteriores desde un aspecto astronómico-metereológico, oponiendo los solsticios y equinoccios, las épocas de sequia y Iluvia, elementos integrados al cicloagricola taino. El tercer circulo se divide en dos grandes areas: Yficahu, el que "esti en el cielo," lo masculine, que encierra los segmentos de los demis circulos donde predominan los elementossolares-sequia, vs. Atabey, la Madre de las Aguas, lo femeninoterrenal, que enmarca elementos lunares-acudticos. La unión de estos opuestos cielo-tierra da paso a la Creación y nos retorna al centro de Universo,al ser dual que todo lo intrega, el ser hermafrodita que es "espiritu, esencia y causa primera de vida," un ser "Ilamado Yaya, del que no saben el nombre..."
En la ilustración, cada elementorepresentado conlleva su contrafigura simbólica, la cual aparece del lado opuesto pero en el mismo eje. A Itiba Cahubaba, la Madre Tierra, simbolo de lo interior, equivalents a la cueva mitica origen de lostainos, simótricamente se opone la calabaza conteniendo los huesos de Yayael, tambión un ótero mitico, de la cual sale el mar, donde se sumerge Anacacuya para dar paso a la estrella Polar y la...