Cosmovicion del hombre moderno

COSMOVICION DEL HOMBRE MODERNO:
La Cosmovicion del hombre moderno es básicamente antropocéntrica, de lo que se desprende que el hombre es el centro y la medida de todas las cosas. Son los modos en que la gente imagina su existencia social; la manera como organiza y lleva a cabo su interrelacion con los otros; como entiende y valora las cosas de su entorno personal y social; comprende tambiénlas espectativas normales compartidas y el conjunto generalmente implícito de normas, creencias e imágenes que dan base y sentido a sus espectativas.
Los historiadores en general concuerdan en que la ERA MODERNA, tiene sus inicios en el Renacimiento, propiamente los siglos XV, XVI y XVII. En los siglos XV y XVI, florecen los grandes HUMANISTAS, éstos forma un grupo de importantes pensadores, loscuales colocan como el centro y máximo valor del universo al HOMBRE, es lo que se ha llamado en ANTROPOCENTISMO de la época moderna, a diferencia del Teocentrismo del mundo medieval. Dos importantes acontecimientos se constituyen en los pilares del mundo moderno: la REFORMA PROTESTANTE, iniciada en el siglo XVI por el monje alemán Martín Lutero y la CIENCIA NATURAL O NUEVA FÍSICA, por obra degrandes investigadores como Kepler, Galileo y Newton.
La nueva ciencia natural viene a rechazar lo que se venía aceptando desde la antigüedad, es decir, que la tierra es el centro del universo. Demuestra por el contrario que es uno de los varios planetas que giran al rededor del sol, el cual es una estrella entre otras muchas que pueblan este UNIVERSO INFINITO. El movimiento de los cuerpos celestes yterrestres, entre ellos el Hombre, obedece a leyes mecánicas invariables. En otras palabras, si la tierra no es el centro del universo, mucho menos lo será el hombre. Los humanistas, propiamente no rechazan estos hallazgos de la ciencia, pero sí siguen proclamando la grandeza del hombre y su puesto central en el cosmos, no por su carácter corporal y material, sino por su inteligencia espiritualque le permite realizar tan grandes hazañas, en la ciencia, en el arte y la filosofía. GIORDANO BRUNO es uno de dichos pensadores. Tampoco van a negar a Dios y su poder creador, sólo que ahora lo piensan, no como narra el libro del Génesis creando con sus propias manos al hombre y las demás criaturas. De esta manera se va construyendo el IMAGINARIO SOCIAL MODERNO, según el cual Dios es un ARQUITECTOINFINITAMENTE SABIO Y PROVIDENTE QUE DISEÑA al mundo como una inmensa MÁQUINA u organismo perfectamente PROGRAMADO. Dentro de ella, el hombre está programado como un ser INDIVIDUAL, LIBRE Y RACIONAL destinado a lograr el bienestar individual y social.

CONSECUENCIAS POLITICAS Y ECONOMICAS TRAS LA COSMOVICION DEL HOMBRE MODERNO
La cosmovisión del hombre moderno y el poder que le otorga elcreciente conocimiento científico y tecnológico del mundo natural lo convierten en el ser dominante de la naturaleza. La íntima relación entre ciencia, tecnología, dominio de la naturaleza e industrialización, le permiten al hombre moderno crear nuevas formas de poder económico. Poder que se asienta principalmente en la creación de riqueza a través de la producción industrial, y cada vez menos en laproducción agrícola. De este modo es como la sociedad moderna percibe la necesidad de avanzar hacia un lento “proceso que había de conducir al Estado moderno (y que) se inicia, por eso, cuando en la baja Edad Media, y de forma palmaria desde los siglos XIV y XV, este poder estatal comienza a levantar la cabeza, reaccionando ofensivamente contra dos enemigos, contra las fuerzas supraestatales ycontra las infraestatales. En los siglos XIV y XV, la conciencia monárquico-estatal reacciona en forma más clara, consecuente y enérgica que hasta entonces contra la potencia de Roma, que quiere imponerse por doquiera; aquí, en este terreno, tiene lugar una lucha decisiva. De otra parte, la voluntad nacional se rebela contra las pretensiones del Imperio universal ya muy debilitado como potencia, pero...