cosmovisión y antropología filosófica

Antropología
Unidad N°1: Cosmovisión y antropología filosófica

Visiones:
Edad Antigua:
Mundo: El mundo bello y armonico, todo es “Cosmos”, comprende un estructura limitada.
Es importante la “Totalidad” y volver a ella . la finitud (constitución de cada cosa por individualidad) el mundo era “limitada”.
Hombre: Microcosmo. El hombre no sale del mundo. Se considera un objeto mas del mundoDios: Politeismo. No son todopoderosos.La fuerza del destino es superior a ellos
Conocimientos: Por explicación. Forma de ver los objetos es mitica y relacionada estrechamente a la religión. COSMOCENTRICA. IINMANENCIA (nada fuera del sujeto puede explicarlo)

Edad media:
Mundo: Creado por Dios. El mundo pertenece al hombre y el hombre bajo su dominio. Dios habita los cielos y el alma humana.Hombre: Imagen de Dios. Puede conocerlo por la palabra de Dios. Autoridad y plenitud en Dios.
Dios: Concepción Teocéntricas. se revela al hombre a través de la biblia. Es trascendente y soberano, es absoluto.
Conocimiento: Busqueda de la verdad en Dios (sistema teológico) y no busca la verdad en la naturaleza.



Edad moderna:
Mundo: Aparicion del concepto de “madre naturaleza”, estudiosa través de la ciencia.
Hombre: Antropocentrica. Autonomia de Dios. El hombre esta abandona y busca lugar en la naturaleza. Siente curiosidad por lo desconocido
Dios: Ya no tiene lugar en la vida del hombre. Indiferencia. Todo es subjetivo y Dios no escapa de ese concepto.
Conocimientos: Ciencia independiente de la religión. Se busca la comprensión de las cosas. Surge la Tecnica (conjunto deconocimientos)

Edad contemporánea:
Mundo: No se siente refugiado en el. Todo es “no natural” y extraño. Puro empirismo, se pierde el respeto.
Hombre: “Dios a muerto” (Egocentrismo). El hombre esta solo y debe ser sostenido por sus pares (hombre de masas). La solidaridad es un aspecto positivo.
Dios: Dios ha muerto. Presencia de 2 grupos que se refugian en otras creencias y otros que serefugian en la Fé.
Conocimientos: Búsqueda del bienestar. Dominio de las cosas. Saber es poder y no hay verdades absolutas.

¿Quién es el hombre?:
Según Karl Rahner: el hombre es
-Un ser viviente, material y corpóreo con un ambiente material en una comunidad biológica de vida, con una solicitud por la afirmación vital de la existencia.
-Es un ser personal, espiritual, capaz de cultura conmultiplicidad de comunidades y con una historia.
-Ser religioso que dice relación a Dios por la naturaleza y la gracia.
Este concepto se complemente con la idea de Burgos que mencionaba que:

La antropología filosófica es: “el estudio filosófico del hombre”.
Se distinguen Objeto Material y Objeto Formal:
El objeto material es la cosa que es tratada o estudiada por alguna ciencia o disciplina contodas sus notas y propiedades.
El objeto formal es aquella propiedad o aspecto que es estudiada por la ciencia aquí y ahora (lo que quiero obtener)
Por ejemplo: la ciencia se ocupan del estudio del hombre como objeto material, pero cada una de ellas se ocupa en modo distinto, la medicina le importa la salud del hombre. La abogacía rige la vida ciudadana,etc (objeto formal)
La antropologíaestudia el principio del hombre, el arjé. Para los griegos se encuentra la respuesta en el alma (su principio de vida).
La antropología es una disciplina subordinada a la filosofía, se podría decir que la antropología tiene como objeto materia al viviente y como objeto formal los principios filosóficos y las causas.
*ARJE: significa principio, comienzo, mandato rector, punto de partida o principiodel que procede todo, fundamento de todo y que es el elemento en el que continúan siendo las cosas a pesar de los cambios. Es principio (alma).
En su principio la reflexión de los primeros filósofos se centro en el “alma”. Posteriormente en el Renacimiento hizo hincapié en la “centralidad” del hombre como se autónomo. Descartes por su parte insistió en la dimensión “subjetiva” del interior de...