Cosmovision cristiana a la psicologia

FACULTAD LATINOAMERICANA DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS

PROGRAMA DE MAESTRÍA

POSTMODERNIDAD

DIEGO LUÍS CASTAÑO NIETO

BOGOTA. Septiembre 3 de 2007

POSTMODERNIDAD
INTEGRIDAD INTELECTUAL, Richard B. Ramsay

PREGUNTAS DE REPASO. CAPITULO UNO

1. ¿En que sentido padecemos los evangélicos de esquizofrenia espiritual?
En que cuando habla de temas teológicos o espirituales hace usode la Biblia y cuando tratamos temas seculares; como las artes, cultura, ciencia por lo general nuestros planteamientos se desligan de la fe.

2. ¿En que sentido muchos comentarios acerca de temas actuales reflejan un pragmatismo?
Es decir, frente a temas actuales en vez de preguntarnos cuales son los principios éticos bíblicos, nos preguntamos ¿Qué pasaría si…? Y basándonos en nuestraespeculación de las posibles consecuencias, tomamos decisiones importantes.

3. ¿Mencione tres causas parciales de la inconsecuencia intelectual?
a. En parte se debe a la secularización de la educación pública.
b. En parte a Tomas de Aquino por haber hecho una separación entre la fe y la razón.
c. En parte a Kant, porque hizo la separación entre el mundo de los noúmenos, refiriéndose a la razónpractica (religión, moralidad, ética), y el mundo de los fenómenos, refiriéndose a la razón pura (mundo físico, ciencia, experiencia)

4. ¿Quién tiene la mayor culpa en permitir una dicotomía en el pensamiento cristiano?
La culpa principal es de nosotros los evangélicos, porque estamos investigando la creación de Dios con la cosmovisión secular del mundo.

5. ¿Qué quiere decir Blamires cuandodice que no hay una mente cristiana?
Que el pensamiento cristiano ha sido secularizado, es decir, no hay una cosmovisión cristiana del quehacer humano para guiarnos.

6. ¿Mencione los dos primeros pasajes bíblicos citados en el texto que nos desafían a desarrollar una cosmovisión cristiana?
a. Romanos 12:2 No os conforméis ha este siglo, sino transformaos, mediante la renovación de vuestroentendimiento, para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
b. 2 Corintios 10:5. …derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

7. ¿Qué es el mandato cultural?
Hace alusión a la delegación de Dios al hombre, de ser mayordomo sobre la tierra.

8. ¿Qué incluyenuestra salvación según Ef. 1:7-10; Colosenses 1:19-20?
Incluye una restauración total de todos los efectos negativos de la caída

9. ¿Cuál fue la primera actividad científica del hombre?
Podemos considerar el proceso y estudio de Adán al colocarles nombre a los animales.

10 ¿Qué es una cosmovisión cristiana?
Es una mentalidad formada por presuposiciones bíblicas para reflexionar cristianamenteacerca de todas las áreas de la vida

11. ¿Como se usa la Biblia en el desarrollo de la cosmovisión cristiana?
La Biblia nos da las presuposiciones, las pautas o principios para estudiar, orientar y reflexionar en todos los aspectos de la vida.

12. ¿Cual es la relación entre la filosofía cristiana y otras ramas de la teología?
La filosofía cristiana es una rama de la teología que estudiatemas extra-bíblicos o seculares fundamentándose en las pautas que le brindan las diferentes ramas de la teología.
a. la teología sistemática estudia la Biblia para sistematizar temas doctrinales en general.
b. La teología bíblica estudia temas de la Biblia en el orden de la historia de la revelación y en el contexto del plan de redención.
c. La teología histórica estudia la historia deldesarrollo de las doctrinas.
d. La apologética estudia la defensa de la fe

13. ¿Cuáles son los pasos para desarrollar una perspectiva cristiana de algún tema?
a. Hacerse preguntas
b. Examinar la enseñanza bíblica
c. Leer lo que dicen otros
d. Examinar la Biblia de nuevo
e. Reflexionar y meditar.
Por ultimo tenemos que llegar a algunas conclusiones, que posiblemente no sean definitivas.

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