Cosmovision

I) La vocación de un profesor
¿Para qué trabajamos? - La gente responde: "para ganar plata"; "es un mal necesario"; "es una consecuencia de la caída".
ESTE CONCEPTO NO ES BÍBLICO, y además tiene consecuencias desastrosas para la economía nacional.
Veremos enseguida cuál es el concepto bíblico acerca del trabajo.
Dios instituyó el trabajo.
- Adán y Eva trabajaban antes de la caída(Gén.1:28-29, 2:15, 2:19-20). Entonces, el trabajo en sí no es una "consecuencia de la caída."
- El primer trabajador fue Dios mismo al crear el mundo. Su trabajo es el modelo para nosotros (Ex. 20:8-11).
- Lo que sí es consecuencia de la caída, es la fatiga, los problemas y obstáculos que ahora se asocian con el trabajo. (Gén.3:17-19) Pero el trabajo en sí no es una maldición.
El trabajo es servicio aDios y llamado de Dios.
Nuestro trabajo diario es la forma "normal" como servimos a Dios. (Col.3:17, 23-24)
En el hebreo, la palabra para "servir"(trabajar) y "rendir culto" es una sola ("abad").
Es Dios quien hace prosperar el trabajo que fue encomendado a El (Sal.127:1-2), y es también Dios que "promueve" a un trabajador honesto a pesar de las injusticias que se cometen contra él (vea lahistoria de José). Dios honra el trabajo honesto y bien hecho.
En 1 Cor.7:20 ("Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede"), Lutero tradujo según el original griego "estado" con "VOCACION", lo que es lo mismo como "llamado", según la raíz de la palabra. - Lutero puso con su traducción la base para un nuevo concepto (o mejor dicho, regresó al concepto bíblico) de "vocación" y trabajo.Muchos historiadores, tanto cristianos como no cristianos, atribuyen a este concepto del trabajo el desarrollo técnico, científico y económico que Europa experimentó en los siglos después de la Reforma.
Algunas citas que subrayan este concepto:
- "Entonces cada uno tiene su vocación en la cual sirve a Dios, si la ejerce con diligencia. Un gobierno que preside y gobierna bien, sirve a Dios. Un ama decasa que cuida a sus hijos; un padre que se alimenta de su trabajo; un estudiante que estudia con diligencia, sirve a Dios. ... Antonio escapa y se sienta en el desierto, Jerónimo hace peregrinajes a la Tierra Santa y exhorta a la castidad, y esto es lo que el mundo estima como cosas grandes y admirables. Pero que Sara está en el hogar, cocina y atiende a los invitados, esto no solamente no sepercibe como una buena obra, sino al contrario, es visto como un impedimento de otras buenas obras. Pero el que está atento a la Palabra, encontrará que Sara hizo con ello una obra mucho más santa que todas las obras de los monjes y ermitaños."
(Martín Lutero, comentando Gén.17:9 y 18:15-16)
- "Ellos (hablando de los anabaptistas) sacuden de ellos toda responsabilidad hacia este mundo y lo evadenpor miedo de contaminarse. Pero el calvinista les contradice: No existen dos mundos diferentes que estuvieran entremezclados como un mundo bueno y un mundo malo. ... Es el mismo, único mundo que primero albergaba el paraíso, que cayó después bajo maldición y es mantenido por la gracia común, que ahora es reconciliado por medio de Cristo, y que va a pasar por el incendio del universo hacia su estadoen gloria. Por esta causa, el calvinismo no puede encerrarse en su iglesia para echar a perder el mundo, sino es su llamado desarrollar este mundo a lo máximo según el mandamiento de Dios, y levantar dentro de este mundo todo lo que es honesto, amable y de buen nombre, por causa de Dios. Por eso, Uds. pueden ver en la historia: Apenas se han arraigado los calvinistas por la cuarta parte de unsiglo en Holanda, y la vida rebosa por todos lados; su navegación, su comercio, sus artesanías y fábricas, su agricultura, su arte y ciencia florece y brilla como nunca antes e impulsa toda Europa Occidental hacia un desarrollo completamente nuevo de la vida humana."
(Abraham Kuyper, teólogo y Primer Ministro holandés, 1837-1920)
- "La Biblia enseña la Verdad sobre el hombre y la naturaleza. Por...