Cosmovision

CREER ES TAMBIÉN PENSAR
La importancia de la mente en la vida del cristiano
John R. W. Scott
JOSE VICENTE ORDUZ
Abril 15 2010
CEC

1. INTELIGENTES PERO DESPISTADOS

El celo de las cosas de Dios no debe ser argumentado sin antes haberse sometido al ejercicio del conocimiento. Cuantas reacciones vemos hoy día solo guiadas por el “impulso” y no generadas en una verdadera acciónbasada en el conocimiento.
Notemos el caso de los cristianos católicos cuando por el ejercicio de la costumbre se ven inmersos en ritualismos y repeticiones que muchas veces no se basan en el verdadero ejercicio del entendimiento. Que decir de los ecuménicos que basan su acción en labores sociales y políticas, que sin ser descartadas no deben ser la razón fundamental de mi doctrina. Porúltimo mencionemos a los Pentecostales, quienes hablan de la experiencia como la fuente de la doctrina, escenario que tampoco es aceptable, pues no puede ser puesta por encima de la verdad revelada por Dios.
No podemos pues con una justificación anti – intelectualista argumentar la no aceptación de la verdad y/o no utilizar nuestra mente como cristianos.

2. POR QUE USAR NUESTRAS MENTESPrimero pongamos de antemano que el uso de nuestras mentes debe ser la justificación primera de la difusión del evangelio. Tan sencillo como que si las utilizamos de manera adecuada garantizaremos que el mundo entero conozca la palabra de Dios. Los ejemplos claros de la influencia de las mentes están dados por las diversas corrientes del pensamiento comunista, seguidas por millones dejóvenes en el mundo aún en muchos casos sin ser comprendidas por ellos totalmente.
Pablo nos habla de no utilizar las armas sino los argumentos como la más poderosa estrategia para derrotar al “enemigo”
Veamos algunas de las razones específicamente cristianas para el empleo de nuestras mentes: (a) Creados para pensar. Dios nos creo y nos diferenció con esa facultad, pensar. Si lomiramos en el Génesis, el Señor enseñoreo al hombre sobre las demás criaturas dotándolo de la capacidad de organizar, planear y discriminar sobre aquello que esta mal y lo que no. A pesar de que algunas veces la conducta animal pareciera de mejor proceder que la humana, aún así, aquellos son instintivos. El hombre dispone de una racionalidad básica, que lo lleva incluso a justificar acciones que sintener una motivación y ante situaciones meramente emocionales, estas sean argumentadas mediante una racionalización inventada. (b) Reflexionando los pensamientos de Dios. La palabra de Dios es una revelación de su pensamiento, escrita por los profetas o los apóstoles. Una vez más se pone en juego el uso de la mente para interpretar las escrituras y que estas trasciendan al punto de producir ennosotros y en nuestra mente una nueva forma de pensar semejante a la de Cristo. El cristianismo es una religión revelada, no de ritualismos ni carencias en la enseñanza de la doctrina. (c) Mentes renovadas. Dios pago un precio a través de su hijo y nos liberó, nos dio la redención. La crucifixión y resurrección de Cristo precisamente revela a quienes aceptamos su salvación el amor y allá misericordiade Dios entendido como el pago por nuestras culpas, lo que resulta inexplicable para aquellos que están ciegos y no comprenden el significado por carecer de discernimiento. La redención pues lleva consigo una renovación del cuerpo y de la mente. (d) Juzgados por nuestro conocimiento. Esta doctrina nos dice que seremos juzgados por nuestro conocimiento de su revelación. La palabra nos habla devarios ejemplos, en los que por medio las profecías o durante los años de la vida de Cristo en la tierra; este se revela o induce al pueblo para que oiga y entienda y este hace de oídos sordos con las consecuencias conocidas de sufrimiento por su desobediencia. Es decir aunque algunos conocen de su palabra no viven a la altura de esta.
En conclusión Dios nos habla y se revela a través de su...