Cosmovisiones

SOCIOLOGIA
CUADRO COMPARATIVO SOBRE TEORIAS SOCIOLOGICAS NOMBRE de la COSMOVISION: Evolucionismo social
FUENTE: http://html.rincondelvago.com/evolucionismo-y-cambio-social.html


Contexto:
FUNDADOR / PENSAMIENTO
TESIS /
PRINCIPIOS
VISION O RASGOS DE LA SOCIEDAD
RASGOS DEL SER HUMANO
CONFLICTO
Violencia / agresión
CRITICAS
Herbert Spencer
-Lugar y año de nacimiento:Derby, Reino Unido, 27 de abril de 1820.
-Nacionalidad: Británico
-Profesión u oficio: Naturista, filosofo, psicólogo, antropólogo y sociólogo
La sociedad es considerada un organismo, evolucionando hacia formas más complejas de acuerdo a la «ley de la vida», es decir, de acuerdo al principio de la supervivencia del más fuerte, tanto a nivel individual como de sociedades. “El más apto sobrevive,los demás desaparecen”.
Propone una ley: tendencia de todos los fenómenos a cambiar de un estado de homogeneidad
Incoherente a otro de heterogeneidad coherente. Cuando esta ley se aplica a la sociedad se
puede obtener la idea de la evolución como un proceso de creciente diferenciación.
la idea de las sociedades como un sistema era una parte fundamental de su
evolucionismo. Tanto la idea delcarácter sistémico como la analogía orgánica significan que las partes que constituyen la sociedad son interdependientes. Lo que está presente en estas
afirmaciones es la idea de sistema o estructura en donde el cambio en una de las partes produce cambios en los demás. Para poder entender el punto de vista de Spencer, hay que tener en cuenta que él presta la misma atención al punto de vistaestructural funcional y el evolutivo.

El darwinismo social se entrelaza con la escuela antropológica racial, estimulando la agresividad en la conducta del ser humano, transformándolo de hermano en enemigo y rival de sus semejantes. El darwinismo social es un caso típico de anti humanismo, ya que divide artificialmente al género humano, azuzando a unos contra otros, justificando las guerrasfratricidas y la opresión
Una de las primeras críticas hacia el evolucionismo social fue de Franz Boas, que enfrentó el evolucionismo especulativo por la antropología empírica. Separándose así del evolucionismo al que acusaba de tener sus teorías fuera de contexto, ya que para estudiar los hechos culturales de una sociedad era necesario encontrarnos dentro del contexto de esa sociedad. Rechazan elevolucionismo ya que según ellos la teoría evolutiva tiene pocos datos verificables que no hayan sido basados en suposiciones o en pruebas arqueológicas.
Contraste con la realidad: Un claro ejemplo puede ser la situación económica en la que se vive, ya que para ser capaz de tener una estabilidad económica se debe de tener un buen trabajo y eso solo se puede conseguir siendo el mejor, siendo el másapto para trabajar y para ello nosotros como humanos nos preparamos en el estudio, para un bienestar en el mañana, nos adaptamos a la sociedad que cada día nos exige más, evolucionamos a medida que la sociedad evoluciona y solo sobreviremos si somos los mejores.

SOCIOLOGIA
CUADRO COMPARATIVO SOBRE TEORIAS SOCIOLOGICAS NOMBRE de la COSMOVISION: Funcionalismo
FUENTE:http://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo


Contexto: 1929 crisis mundial económica , en época de grandes aportes tanto científicos, como socio políticos.
FUNDADOR / PENSAMIENTO
TESIS /
PRINCIPIOS
VISION O RASGOS DE LA SOCIEDAD
RASGOS DEL SER HUMANO
CONFLICTO
Violencia / agresión
CRITICAS
Emilie Durkhein
-Lugar y año de nacimiento: Épinal, Francia, 15 de abril 1858
-Nacionalidad: Francesa-Profesión u oficio: Sociólogo, pedagogo y antropólogo
La sociedad como una realidad espiritual que no puede reducirse a la mera suma de los individuos que la componen. Las leyes que rigen esta realidad espiritual difieren de las que rigen la psiquis del individuo. La tarea del científico social consiste, justamente, en estudiar las representaciones colectivas (derecho, moral, religión,...