Cosmovisión Hindú

Universidad de San Carlos
Jutiapa

Profesorado de Enseñanza Media y Administración Educativa
Sección “B”

Integrantes:
Manuel Benjamín Leiva López 201345076
José Ramiro Lohayza Hernández
Alma Jeaneth López Salguero
Marjorie López
Wendy
Cristofer
Danilo
Tania
Wabner







Cosmología Hindú










F01 EL COSMOS
Lic. Matías Morales Alay

ÍndiceIntroducción






















































































Cosmología Hindú


En el marco de la mitología hinduista no hay una única cosmogonía ni una única. La mayoría de las religiones que han tenido su origen en la india (como el hinduismo y el budismo), ponen demanifiesto a través de su fe, una determinada cosmovisión del mundo que les es común. Para ellas, el cosmos no es permanente ni creado y en su cima, se hallan los cuatro reines de renacimiento absolutamente mental, carente de toda forma. Por debajo, se hallan los reinos de la forma pura, en donde viven los dioses. Por ejemplo, los dioses tienen una especial importancia en la vida ordinaria delbudista, pero no son permanentes, a lo sumo, son eternos. Esto significa que los mismos dioses, sujetos al renacimiento, deben tratar de alcanzar la iluminación. En el nivel más bajo, está el reino del deseo, que consiste en los cielos, en los cuales viven los treinta y tres dioses védicos del hinduismo, incluido Indra, o Sakka para los budistas. En el mismo nivel viven los humanos, los animales ylos asuras (dioses celosos). Y por debajo de todos, viven los fantasmas hambrientos (pretas) y los infiernos.

Así, los mándalas son representaciones esquemáticas de los mundos ideales asociadas por lo general a un Buda en particular. En este sentido son esenciales para la práctica de la meditación tántrica en la cual el prácticamente aprende a visualizar los reinos celestiales de Buda. Loscosmoramas pintados o tallados en piedra, pueden ser también elaborados a base de arena y tierra. Se los considera polos de energía física y se diferencian del mundo profano para la celebración de determinados ritos, incuso el canto de los mantras. Si bien éstos representan el macrocosmos del cosmos, representan también en microcosmos de la propia energía del practicante. Para el hinduismo, la deidades fuente de toda existencia y se la compra con una araña en el centro de su tela, de donde son emitidas todas las cosas y dentro de la cual todas son absorbidas.











Religión = Dharma

En el dharma se reconoce como ser supremo al brahman o deidad absoluta del hinduismo; confundido algunas ocasiones con Brahma, este es el dios creador del universo y hace parte del trimurti(tres formas).

• Brahma: deidad creadora del universo. Se representa con cuatro cabezas, barba blanca como símbolo de sabiduría, cuatro brazos, cada boca recita uno de los 4 vedas (libros sagrados del hinduismo), su mano sostiene un recipiente de agua utilizado para crear la vida, un collar para registrar el tiempo del universo, el texto de los vedas en un papel y una flor de loto, en esta graficaesta montado sobre una flor de loto pero normalmente se le identifica montado sobre un cisne el cual lo lleva por todo el universo.














• Vishnu: deidad de la perseverancia. Se representa de forma humana y piel azul, con cuatro brazos, los cuales sostienen una flor de loto, un disco para degollar a los demonios, un martillo de oro para aplastar los cráneos de los demoniosy una caracola para representar la victoria después de matar a un enemigo.
















• Shiva: deidad de la destrucción. Representado por una forma humana de color azul debido a que tomo veneno de una cobra para evitar ser herido por esta y para detener el veneno enredo en su cuello una serpiente, por esto el color azul; la serpiente simboliza la muerte, su tridente...