Cossio

COSSIO:

Concilia:
A - Idea platónica de Justicia como virtud totalizadora y armonizante.
B - Idea aristotélica de alteridad.

CONCLUSIONES:
1 - Dado que la existencia humana es siemprecoexistencia TODA JUSTICIA ES SOCIAL.
2 - Si bien el Hombre es un ser racional, no se identifica totalmente con la razón, también hay en él ingredientes irracionales.
3 - La libertad no es un valor sinomucho más en el fundamento de la existencia de todo valor.
4 - La libertad como existencia no es anónima, sino que siempre es personal.

RAZÓN DE LA JUSTICIA:

3 modos del principio de razónsiguiente:
A - Razón de existencia (¿Qué es aquello que la hace ser un cuerpo presente y no una idea?)
B - Razón de esencia (¿Qué diferencia a esa existencia del resto de la creación?)
C - Razón deverdad (¿Qué es lo que la hace ser justicia verdadera?)

* LIBERTAD (Porque eso somos radical e intimamente)
* CREACIÓN (Porque en eso difiere la libertad del inmovil ser del* ente)
* RAZÓN(Porque puede señalar lo igual)

Por eso la verdadera Justicia no se agota en la referencia a la igualdad sino que consiste en la CREACIÓN DE IGUALACIONES DE LIBERTAD.
Lo suyo de cada cual deja de seruna fórmula vacía. "Es la que a cada uno le falta para estar en iguales condiciones de libertad con quien lo interfiere" (dar a los que están + abajo hará igualar el punto de partida)

RADBRUCH:Ubica al derecho en el orbe de los objetos culturales pero no cree posible una determinación racional del valor absoluto de la justicia y entiende que lo puramente formal de la idea de justicia debecompletarse con la adecuación de una finalidad.

IDEA DE JUSTICIA - 3 ELEMENTOS:

A - Igualdad: Que es el principio formal de la justicia
B - Adecuación a un fin: Dentro de este se encuentran 3posibilidades:
* I - Teoría individualista: Pone como fin supremo los valores individuales.
* II - Teoría supraindividualista: Pone como fin supremo los valores de la comunidad.
* III - Teoría...