Costumbres Andinas

COSTUMBRES |
|
  |
PAGO A LA TIERRA O CHURACUY |
El hombre Andino ha puesto en práctica la relación del mundo exterior con el mundo interno y el más allá, por ese motivo las: Casas, chacras, ganados, los cerros, apachetas, rocas, manantiales, lagos, cataratas, el rayo, minas, las tempestades, arco iris, el espacio, las palabras, hasta la salud del Hombre, etc. son motivo de ofrenda, dehomenaje; de recordar bajo ceremonias, ofrendas, rituales litúrgicas, pagos con seres vegetales y animales, aveces hasta huamnos, que alimentan al espíritu de los manes que amparan a sus criaturas de este mundo real, lo realizan en momentos, horas, fechas, tiempos y lugares especiales. En Paratía lo realizan con frecuencia en los Carnavales, Pascuas, Primero de Enero, Año nuevo Andino, Año nuevocomún, antes de una fiesta, para asumir un cargo u otro, para la salud de los animales y el ser humano, antes de casarse, para el viaje al valle u otro, etc. etc. Luego de esta etapa vendrá el bienestar del hombre en su futuro, con su equinoccio, donde el sol brillará de lejos como una esperanza.
Personajes que intervienen en un Churacuy:
El mismo dueño que tenga ciertas características paradirigir el acto ceremonioso, acompañado por la esposa un servicio y acompañantes, a veces es un personaje entendido; Animal por sacrificar que tiene que ser una alpaca o un feto de llama.
Materiales: Generalmente se utiliza objetos del lugar, con alguna variación: como el Untu o Cebo de llama, Huallpachaqui (planta silvestre), coca, vino, anisado, alcohol, preferentemente chicha de maíz; pequeñosplatitos ceremoniales de barro, acompañado de Unkus o Estallas en miniaturas, Chuspas para el varón y la mujer, que se utiliza para hacer el acto de parabienes, Keros antiguos para beber la chicha, incienso, sahumerio, Juyo (harina de maíz blanca, rosarios especiales (surti), acompañado con una serie de objetos para hacer recibir a la Tierra o Pachamama, copas de madera.
Proceso de churacuy: 
Seprepara la ceremonia pidiendo permiso del Dios Tayta y de los Apus, luego coloca el que dirige, los platitos de ceremonia, en cima de una mesa que debe estar cubierto de una manta de color café, designando en nombre de cada uno de los lugares más importantes. Luego el dueño de la mesa alcanza una porción de Untu o cebo, a cada uno de los asistentes para que sean colocados en esos platitos iniciandodel dueño, complenetando con otros materiales dispuestos para este acto; después hacen el K’intusqa, con hojas enteras de coca, sumergiendo en vino y anisado este acto lo hacen por varias veces. Luego se sirven el trago y chicha que esta yápreparado, siempre en afición o fé a la tierra, pidiendo la buena salud y prosperidad para los años venideros. Si el pago a la tierra es con Wilancho en medio dela ceremonia sacrifican la alpaca haciendo una abertura por el vientre por donde se saca el corazón latiendo, riñones, el bazo, luego diagnostican los buenos y malos augurios, finalmente con la sangre challan a todo los platitos que ya están preparadas, después de este acto de wilancho desuellan al animal sacrificado para luego cocinar toda la carne sin sal ni condimentos, esto se llama ARPA, entodo este proceso los asistentes siguen challando con licores y chicha siempre en honor a la Santa Tierra, en muchos casos amanecen toda la noche. Una vez realizado este acto, recogen los platitos que estaban servidos a la tierra, para luego hacer la fogata en diferentes lugares; Una vez terminado la ceremonia de Chuarcuy, se reparten la carne cocinada del animal sacrificado entre todo losacompañantes, finalmente se recolecta todo los huesos para depositarlos o enterrarlos en un lugar especial.
Concluyendo el acto ceremonioso el dueño y/o el Kamani, termina haciendo la fogata en diferentes lugares que hasta haveces tiene que subir la cúspide de un cerro Apu de tal manera no debe quedar una ración de la tierra o del Churacuy. Esta tradición de la Region alto Andina-Paratía, continúa...