COSTUMBRES CULTURA WAYUU

La autoridad en la Guajira”
En la guajira la autoridad que se impone es la de la madre.
La mama guajira es muy apegada a sus hijos, los cuida celosamente y los vigila constantemente en su crecimiento, sin apartarlos del contacto que deban tener con la naturaleza.
En las grandes peleas que suscitan a menudo en la tierra Guajira ellas pueden atreverse a quitar las armas a los bandos contendientesque nada les pasara por que todos los hombres las respetan.


NIÑOS DE LA GUAJIRA.
Los niños Trabajan al lado de los adultos. A partir de cierta edad, 6 u 8 años,  los niños y jóvenes están encargados de cuidar los animales (pastoreo de los Chivos y Ovejas), de ayudar al padre o a su tío, de buscar el agua. Las niñas por su parte ayudan a su madre y a sus tías: contribuyen en  la limpieza, lavanlos platos, ayudan a cocinar, a lavar  la ropa. Este trabajo es una especie de escuela ya que a partir de la observación, de estar al lado de sus mayores, es como los niños y las niñas devienen hombres y mujeres Wayuu.
Los niños también asisten a la escuela de la Ranchería, la cual es reglamentada por la ley 115 de 1994. Estas escuelas siguen el sistema educativo nacional  y la mayoría de losprofesores son Wayuú. Las clases son dictadas en español y en Wayuunaiki (Lengua Materna), cuyas características morfológicas se aprenden como una materia más.

“Algunas costumbres de nuestra etnia wayuu”

“El blanqueo”
Cuando una majayulu ( mujer adolescente)  empieza su desarrollo, se lo comunica a su mama o a la tía materna, entonces disponen el encierro a la muchacha, le dan un baño con agua puestaal sereno, a esa agua le echan concha del tronco del árbol llamado indio desnudo o kutena con la finalidad de que a la muchacha se le suavice el cutis. Luego deberá tomar varias bebidas compuestas de vegetales, la encierran en una habitación de la vivienda la mas alejada posible, en cuya parte mas alta le cuelgan un chinchorro para que se acueste, no consume alimentos solido, sino el guarapo quetomo al principio y alguna chicha de maíz o jugos extraído de raíces, pasado el tiempo del encierro la muchacha deberá bañarse para luego quitarle el cabello completamente, para que cuando crezca nuevamente se le hayan ido las malas mañas, además de ello no se deje ver de los extraños, mientras la muchachapermanece en una habitación aprendiendo a tejer, hilar, bordar, cocinar, etc. No pierdetiempo pues debe ir pensando en su futuro pero ya no como niña sino como mujer, esposa y madre.
Como en ese tiempo la majayulu, no recibe el sol en ninguna forma pasando todo el tiempo enchinchorrada su piel se pone blancuzca, wuletalu, piel blancuzca, por ello esa practica se llama el blanqueo.



“El matrimonio wayuu”
Casarse es unirse un hombre y una mujer para formar familia y ayudarse mutuamente.Pero el casorio wayuu es un negocio para la mujer, porque el hombre tiene que pagar por la mujer determinada cantidad que es fijada por el tío materno, el pago se da con cabezas de ganado vacuno, cabrío, en collares y prendas y en dinero, pero ese pago es de contado o como dicen los alijunas dando y dando.
Ese pago se reparte entre el tío materno, la madre y la muchacha y familiares cercanos.Puede darse el caso de que el marido se canse de vivir con la esposa, entonces se lo comunica a los suegros, ellos reciben a su hija reintegrándola a la familia, pero sin devolverle al hombre nada de lo que dio; al menos que se haya separado por infidelidad de la esposa en este caso los familiares deberán devolverle todo el dinero por la ofensa.

“El culto a los muertos entre los wayuu”

Lo primeroque se hace en cas es encender una fogata en un lugar cercano de la vivienda eso indica que allí hay un fallecido, se prepara mucha bebida espirituosa el awarrianta o llamado chirrinche, grandes cantidades de carnes de res o de ovejo, en los velorios se preparan numerosos chinchorros y hamacas para los que vienen de lejos, los demás parientes bañan al muerto y lo envuelven en mantas y lo colocan...