Costumbres Incorrectas en la Misa

ALGUNAS COSTUMBRES INCORRECTAS OBSERVADAS EN LA EUCARISTÍA

Hábitos bastante generalizados y no litúrgicos de los laicos durante la celebración eucarística.
No deben menospreciarse las normas litúrgicas ya que toda la liturgia está llena de símbolos y significados que si se pierden convertirían la acción litúrgica en pura escenografía.
A) POR PARTE DE LOS FIELES
Leer la Monicióninicial (cuando lo hace una persona distinta del presidente especialmente un laico) antes de entrar el celebrante al presbiterio o durante la procesión inicial. El momento adecuado de pronunciarla es tras el saludo inicial del presidente a la Asamblea.
Acabar las lecturas diciendo “Es palabra de Dios” en vez de “Palabra de Dios” (también algunos sacerdotes lo hacen a veces).
Los lectores deben omitir lafrase “Primera o Segunda Lectura” y pasar directamente a decir de quién está tomada la Lectura sin más. De igual modo no debe decirse “salmo responsorial” sino pasar directamente a la lectura de los salmos.
Omitir la reverencia o hacérsela al sacerdote en vez de al altar cuando suben a realizar alguna lectura o para la Oración de los fieles.
Permanecer sentados durante la oración sobre lasofrendas. Es el momento más importante de esa parte de la Misa y todas las oraciones de la Misa se deben oír y responder de pie, que es la actitud propia del orante y del pueblo en marcha y dispuesto. La costumbre de oír sentados esta oración está generalizada y es de difícil desarraigo.
Permanecer de pie durante el momento de la consagración (aunque por razones de edad, incomodidad del lugar,masificación u otras causas se puede permanecer de pie). En cualquier caso, la Iglesia nos pide una actitud y postura común como símbolo de unanimidad.
Durante la ostensión del Pan y del Vino, tras las palabras consagratorias, los fieles deben mantener la cabeza inclinada, a manera de reverencia. Lo propio en ese momento es mirar a la hostia recién consagrada y al cáliz que contiene la Sangre delSeñor. Para eso precisamente el sacerdote lo muestra al pueblo. Si procede, en cambio, una reverencia profunda en aquellos fieles que hayan permanecido de pie, cuando las Sagradas especies se colocan en el altar, tal como el sacerdote hace al realizar la genuflexión correspondiente. Igual reverencia hacen los sacerdotes concelebrantes.
Recordamos que la postura que el misal indica durante la consagración esde rodillas, salvo que el estado físico de la persona, aglomeración, incomodidad manifiesta o causa similar impida arrodillarse.
Recitar junto con el sacerdote la doxología final que cierra la Plegaria eucarística (Por Cristo, con Él y en Él...). El pueblo debe limitarse a responder AMEN como rúbrica y asentimiento de todo lo anterior. No es un AMEN "borreguil" sino un AMEN de compromiso, deafirmación, que ratifica por el pueblo lo sucedido en el altar.
Leer la Oración de los Fieles desde el Ambón. El Ambón está reservado a la Palabra de Dios y ni la homilía ni la Oración de los Fieles es Palabra de Dios. No obstante, se puede hacer desde allí siempre que no haya otro lugar adecuado ya que aunque no es su sitio preferente tampoco la OGMR lo excluye taxativamente (OGMR 309).
Otracostumbre que tienen algunos lectores, en el salmo y/o en la Oración de los Fieles, se refiere a decir frases del estilo “Al salmo o a las peticiones respondemos todos…” o cosas por el estilo. No es preciso decirlo. Basta con leer la respuesta (o antífona) y que el pueblo la repita. 
Cuando el equipo de liturgia prepare la Oración de los Fieles, debe tener en cuenta que esas peticiones se dirigensiempre al Padre, no a la Virgen ni a los santos. Cierto es que se puede responder también pidiendo la intercesión de la Virgen, al tipo de “Madre Inmaculada, intercede por nosotros”. También es bueno aclarar que la palabra “fieles” no hace referencia al pueblo, como diferenciándolo de los ministros, sino que fieles son todos lo que participan en la eucaristía, incluido el sacerdote.

Costumbre...