Crítica, Música Y Diversidad

Crítica, música y diversidad



Miércoles, 02 de Mayo de 2012 | PostAuthorIcon Autor: *Lic. Hjandy Ezequiel Cantero Rodríguez

La música es la artística organización de los sonidos en un espacio y tiempo determinados.

Entonces si la anterior sentencia define lo que es música, todo producto acústico que cumpla con estos requerimientos conceptuales será, de hecho, música. Bien, lamotivación acerca de escribir este artículo parte de la reflexión sobre exclamaciones que he notado conforman el discurso de no pocos profesionales de nuestros medios de difusión y funcionarios de nuestras instituciones culturales, por demás de nuestras estructuras de dirección: …debemos difundir la buena música… hay que enfrentar el flagelo de la mala música y derrocarlo…la mala música está al parecer,ganando terreno…

Estos comentarios van asociados al debate, entorno al rol de los medios de difusión en la fabricación de un gusto musical masivo y uniforme en nuestros ciudadanos. Que no deja de ser un claro ejemplo del irrespeto a la diversidad, y que nada tiene que ver con lo propuesto en los fundamentos y principios de la educación musical ciudadana.

Pero… ¿cuando es buena una piezamusical? Quizás usted me contestaría: ¿Cuando el intelecto en función de la creación llega a ser casi científico? ¿Cuando el virtuosismo creativo e interpretativo es evidente? o ¿Cuando los elementos técnico artísticos han sido respetados y correctamente empleados? Y si, todo ello en música es definitivamente válido, aunque el diccionario de la Real Academia española afirma, que bueno es:

1. adj.Útil y a propósito para algo.

2. adj. Gustoso, apetecible, agradable, divertido.

3. adj. Que tiene bondad en su género.

Por lo que yo volvería a preguntar: ¿Es mala una pieza musical que provoca a la danza y la misma fue creada con ese objetivo? o ¿es mala una obra cuyo texto o melodía arenga, denuncia, agrede, protesta, sueña o llama a la reflexión con toda intención? ¿Qué sucede cuándodos simples acordes y una cháchara de cuatro palabras llegan a agradar, al punto de que millones no apetecen escuchar otra cosa? Y hago la pregunta aunque se trate de ingenuas víctimas de la industria cultural. ¿Y si esta música fue creada e interpretada con honestidad y quienes la escuchan, la sienten y la creen? Entonces ¿cómo calificar esta música?

Creo que en este saco cabría tanta músicacomo seamos capaces de escuchar. Lo cierto es que en ocasiones no podemos resistir la tentación de sentenciar, etiquetar, definir y decidir en nombre del género humano. Sucede que en las cuestiones como la estética, el análisis debe ser mucho más profundo, hay que partir de otras dos preguntas: ¿Para quién es buena esa música? ¿Porque es buena esa música?

La respuesta será definitivamentepersonal y el resultado: una verdad innegable. La misma música será, buena o mala tantas veces como individuos la escuchen. Verdad perfectamente comprensible a la luz del background histórico y sociocultural del individuo, la personalidad de este y su estado de ánimo y demandas musicales en el momento de escuchar la obra.

Y es que el gusto se ejercita sobre singulares obras de arte o de la naturalezade las que decimos que son bellas, sin que podamos apelar a leyes generales. Razón que nos aboca al relativismo estético. De esta manera, desde el punto de vista estético, el crítico se verá en la obligación de imponer un criterio para legitimar su valoración estética de determinada pieza a partir de su conciencia estética y de su experiencia estética. Esto se debe a que la fortaleza de la críticareside en la capacidad de hacer juicios objetivos, pero la objetividad es una cualidad ausente en la relatividad.

Lev Semenovich Vigotsky planteaba en su teoría histórico-sociocultural: No podemos decir que el individuo se constituye de un aislamiento. Más bien de una interacción, donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus capacidades cognitivas. Sucede por así decirlo...