Cr Tica De Eleg A De Mosc Cristian Perell


En Elegía de Moscú, Alexander Sokurov homenajea a Andrei Tarkovsky en un tono oscuro y esperanzador, melancólico y devoto. El artista fuera de su país amado, el artista másamante de su tierra exiliado (por voluntad propia o no) por un país, Rusia, que, paradójicamente (pues Rusia dispone de un espíritu intenso), no comprende a menudo que elarte es pureza y coraje, acción y deseo, que para el arte se necesita artistas y que deben ser valorados y respetados pase lo que pase, cueste lo que cueste. Podrá no gustarnoslo que el arte dice, podrá incluso estar equivocado, pero, si es auténtico, es expresión humana en esplendor. Controlar lo humano es controlar lo animal y nunca viceversa.Sokurov comprende el alma de Tarkovsky y la busca con imágenes poderosas, tranquilas. Lo encuentra a veces, otras se queda en búsqueda hermosa, y no es poco. Elegía de Moscú logracapturar algo de la existencia, esa profundidad imaginada y rescatada de lo material, esa espiritualidad escondida en todas las cosas, hallazgos por los que Tarkovsky yapasó. Aunque Sokurov logra hacer arte en Elegía de Moscú, su intención primordial aquí es homenajear a Tarkovksy, la condición sine qua non del concepto que maneja. Pero no imita aTarkovsky, sino que el arte de uno se comunica con el arte del otro en su idioma en este documental hecho a la medida de quien ame el cine del ruso inmortal, hecho, entonces,a la medida de Sokurov y la mayoría de los espectadores de Sokurov, amantes también o sobre todo de Andrei Tarkovsky. Un humilde golpe de autoridad, una jugada maestra, elúnico modo de llegar, de todas formas.
No quiso Sokurov dejarse nada y quiso dejarse todo lo que hiciera falta para ello; uno de los rasgos esenciales del arte auténtico.