CR TICA DE LA RAZON PURA
Páginas: 5 (1225 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2015
FILOSOFÍA II
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
Integrantes:
Perla Cristina Ríos Ríos.
Tania Sánchez Velázquez.
Steffi Castrejón Nájera.
Ángel Antonio Patiño Benítez.
Kevin Venosa Fernández.
Edson Milton López Mota
Equipo: 5
Grupo: 603
1724
1724
KA
NT
Vida
Immanuel Kant nace en Königsberg, Prusia oriental en el seno de
una familia humilde. Su padre es guarnicionero del ejercitoprusiano,
y su madre una mujer sencilla de arraigadas creencias religiosas.
Estudia en el Collegium Fridericianum.
1740
1740
1746
1746
1755
1755
Comienza sus estudios de Filosofía,
Matemáticas y Física en la Universidad
de Königsberg, donde tiempo después
sería profesor.
Muere su padre y Kant deja sus estudios para dedicarse al oficio de tutor
durante 15 años.
Reanuda sus estudios y obtiene eldoctorado. Unos años después comienza a dar clase en la Universidad de
Königsberg donde enseñaría hasta 1797.
1781
1781
1792
1792
1804
1804
Publica la Crítica de la Razón Pura.
A causa de sus enseñanzas religiosas,
nada ortodoxas, Federico Guillermo II
le prohíbe impartir clases o escribir
sobre asuntos religiosos. Kant cumplió
esta orden durante cinco años, hasta la
muerte de Federico II.
Muere el12 de febrero.
Obras
1770
Disertatio 1770.
1781 La Crítica de la Razón Pura.
1783
Prolegómenos a toda metafísica futura.
1784
¿Qué es la Ilustración?
1788
La Crítica de la Razón Práctica.
1798
La Antropología.
1790
La Crítica del Juicio.
1793
La religión dentro de los límites de la razón.
1794
La metafísica de las costumbres.
La crítica a la Razó
Razones
históricasRacionalismo: la sola razón al margen de la experiencia
puede conocer la realidad.
Empirismo: el conocimiento se reduce a la experiencia.
Irracionalismo: solo conocemos la realidad a través del
sentimiento.
¿Por qué esa Pensamiento
ítica a la Razón?ilustrado
Razones
filosóficas
Para que la gente salga de su
minoría de edad, les falta la libertad
que proporciona la razón y ésta ha
de
conocer
sus
límites
yposibilidades.
Empirismo y racionalismo ven el conocimiento como algo
propio del sujeto, pero fijan su atención en el objeto
(impresión o idea).
Kant se centrará en el sujeto cognoscente que aporta su
modo de ser al objeto.
Sentido de la filosofía kantiana
¿Qué puedo conocer?
Se trata de establecer
conocimiento.
los
límites
del
Es respondida en la “Crítica de la Razón Pura”.
La críticaa la Razón
¿Es posible un conocimiento científico sobre
realidades de las que no tenemos conocimiento
sensible?
Para el racionalismo
El conocimiento, activo, produce por sí mismo conceptos sin
derivarlos de la experiencia.
Para el empirismo
Nuestro conocimiento tiene como
límite
la
experiencia.
La
sensibilidad,
pasiva,
recibe
impresiones
exteriores.
Kant
Contra el racionalismo
Los conceptos noderivados de la
experiencia sólo pueden tener
aplicación dentro de ella.
Ejemplo: utilización de concepto
sustancia:
La rosa es roja. Válido
Dios es bondadoso. No válido.
Contra el empirismo
Hay
conceptos
que
no
provienen de la experiencia.
La crítica a la Razón Pura
¿Qué pasa con los
grandes temas de la
Metafísica?
¿Podemos
considerar la
Metafísica una
Ciencia?
Las ciencias progresan, pero enla
Metafísica se siguen tratando los mismos
problemas que en tiempo de Platón.
En las ciencias existen acuerdos, lo probado
es apoyado por el resto. En la Metafísica no
existe acuerdo.
Si la Metafísica es una ciencia ha de ser
construida con rigor, y si no lo es, habrá que
olvidar la pretensión de hablar científicamente
de sus temas.
Para saber si la Metafísica es una ciencia,
habrá que estudiarqué condiciones hacen
posible la ciencia.
Estructura de la Crítica de la Razón
Facultad
Dialéctica
transcendental
Entendimiento
Razón
Materia
Analítica
transcendental
Sensibilidad
Estudia
Estética
transcendental
Matemáticas
Estudia las
condiciones sensibles
del conocimiento:
espacio y tiempo.
Física
Estudia los juicios y
los conceptos
(categorías) del
entendimiento.
Metafísica...
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
Integrantes:
Perla Cristina Ríos Ríos.
Tania Sánchez Velázquez.
Steffi Castrejón Nájera.
Ángel Antonio Patiño Benítez.
Kevin Venosa Fernández.
Edson Milton López Mota
Equipo: 5
Grupo: 603
1724
1724
KA
NT
Vida
Immanuel Kant nace en Königsberg, Prusia oriental en el seno de
una familia humilde. Su padre es guarnicionero del ejercitoprusiano,
y su madre una mujer sencilla de arraigadas creencias religiosas.
Estudia en el Collegium Fridericianum.
1740
1740
1746
1746
1755
1755
Comienza sus estudios de Filosofía,
Matemáticas y Física en la Universidad
de Königsberg, donde tiempo después
sería profesor.
Muere su padre y Kant deja sus estudios para dedicarse al oficio de tutor
durante 15 años.
Reanuda sus estudios y obtiene eldoctorado. Unos años después comienza a dar clase en la Universidad de
Königsberg donde enseñaría hasta 1797.
1781
1781
1792
1792
1804
1804
Publica la Crítica de la Razón Pura.
A causa de sus enseñanzas religiosas,
nada ortodoxas, Federico Guillermo II
le prohíbe impartir clases o escribir
sobre asuntos religiosos. Kant cumplió
esta orden durante cinco años, hasta la
muerte de Federico II.
Muere el12 de febrero.
Obras
1770
Disertatio 1770.
1781 La Crítica de la Razón Pura.
1783
Prolegómenos a toda metafísica futura.
1784
¿Qué es la Ilustración?
1788
La Crítica de la Razón Práctica.
1798
La Antropología.
1790
La Crítica del Juicio.
1793
La religión dentro de los límites de la razón.
1794
La metafísica de las costumbres.
La crítica a la Razó
Razones
históricasRacionalismo: la sola razón al margen de la experiencia
puede conocer la realidad.
Empirismo: el conocimiento se reduce a la experiencia.
Irracionalismo: solo conocemos la realidad a través del
sentimiento.
¿Por qué esa Pensamiento
ítica a la Razón?ilustrado
Razones
filosóficas
Para que la gente salga de su
minoría de edad, les falta la libertad
que proporciona la razón y ésta ha
de
conocer
sus
límites
yposibilidades.
Empirismo y racionalismo ven el conocimiento como algo
propio del sujeto, pero fijan su atención en el objeto
(impresión o idea).
Kant se centrará en el sujeto cognoscente que aporta su
modo de ser al objeto.
Sentido de la filosofía kantiana
¿Qué puedo conocer?
Se trata de establecer
conocimiento.
los
límites
del
Es respondida en la “Crítica de la Razón Pura”.
La críticaa la Razón
¿Es posible un conocimiento científico sobre
realidades de las que no tenemos conocimiento
sensible?
Para el racionalismo
El conocimiento, activo, produce por sí mismo conceptos sin
derivarlos de la experiencia.
Para el empirismo
Nuestro conocimiento tiene como
límite
la
experiencia.
La
sensibilidad,
pasiva,
recibe
impresiones
exteriores.
Kant
Contra el racionalismo
Los conceptos noderivados de la
experiencia sólo pueden tener
aplicación dentro de ella.
Ejemplo: utilización de concepto
sustancia:
La rosa es roja. Válido
Dios es bondadoso. No válido.
Contra el empirismo
Hay
conceptos
que
no
provienen de la experiencia.
La crítica a la Razón Pura
¿Qué pasa con los
grandes temas de la
Metafísica?
¿Podemos
considerar la
Metafísica una
Ciencia?
Las ciencias progresan, pero enla
Metafísica se siguen tratando los mismos
problemas que en tiempo de Platón.
En las ciencias existen acuerdos, lo probado
es apoyado por el resto. En la Metafísica no
existe acuerdo.
Si la Metafísica es una ciencia ha de ser
construida con rigor, y si no lo es, habrá que
olvidar la pretensión de hablar científicamente
de sus temas.
Para saber si la Metafísica es una ciencia,
habrá que estudiarqué condiciones hacen
posible la ciencia.
Estructura de la Crítica de la Razón
Facultad
Dialéctica
transcendental
Entendimiento
Razón
Materia
Analítica
transcendental
Sensibilidad
Estudia
Estética
transcendental
Matemáticas
Estudia las
condiciones sensibles
del conocimiento:
espacio y tiempo.
Física
Estudia los juicios y
los conceptos
(categorías) del
entendimiento.
Metafísica...
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