Cratilo

Este texto empiza exponiendo un tema en un debate entre tres personas donde el tema de conversación exponente es el origen o significado del nombre de las cosas y de las personas, donde cada uno delos integrantes de esta discusión expone su opinión acerca de la propiedad de los nombres, cratilo pretende que cada cosa tiene un nombré que le es naturalmente propio, por lo tanto, que lanaturaleza le ha atribuido a los hombres un sentido propio, socrates por otro lado piensa que las cosas bellas son difíciles de saber, puesto que la ciencia de los nombres no es un trabajo ligero, tenia bajosconocimientos en este tema asi que decidio unirse a la búsqueda de este misterio, Hermógenes después de aver escuchado dichas opiniones no puede creer que los nombres tengan otra propiedad que laque deben ala convención y consentimienton de los hombres, Hermógenes trataba de explicar que nosotros podemos darle un nombre a una cosa para que esta se llame asi pero con una asignación que cada unole ha dado.
lo interesante que se ve en esta discusión y en el resto del dialogo son contradicciones que se dan entre Sócrates y Hermógenes, una de las principales causas de estas contradicciones esque Hermógenes afirma que hay cosas iguales en todo el mundo y tienen nombre diferente, luego surge la teoría, de que le el objeto debe tener alguna semejanza con el significado de su nombre, pero, deno corresponderse, el nombre seguirá siendo correcto, sólo que mal asignado, y en ese caso, como no representa lo que nombra, solo seria una forma de llamar lo que tu asignas. Aquí es donde surgue elecho de que los hombres mismos hacignamos el nombre a las cosas. Socrates hace mención de “Verdaderamente es exacto, sino me engaño, llamar león a la descendencia del león y caballo a la del caballo,no hablo de los monstros; como sucedería si de un caballo naciese otra cosa que un caballo, si un caballo produjese contra la naturaleza la descendencia natural de un buey, este no se llamara...