Creación

1.CREACIÓN DEL HOMBRE según la Biblia




• Antes de Adán y Eva no había hombres sobre la faz de la Tierra: Gn 2, 5 y 20; Gn 3, 20. Sab 10, 1.
• Creación de la primera pareja: Gn 1, 27; 2, 7 y 21-22.
• De esta primera pareja descienden todos los hombres: Gn 3, 20; Hc 17, 26.
• El hombre consta de cuerpo y alma: Gn 2, 7.
• El alma de todo hombre es creada directamente por Diosy es inmortal: Gn 2, 7 (Le insufló aliento de vida); Eclés/Qo 12, 7 (El espíritu vuelve a Dios que le dio el ser); Mt 22, 32 (Dios no es Dios de muertos, sino de vivos; ver los paralelos: Mc 12, 27 y Lc 20, 38); Lc 16, 19-31 (El rico Epulón y el pobre Lázaro, al morir, llegan inmediatamente al lugar de su eterno destino); Lc 23, 39-43 (Hoy estarás conmigo en el paraíso); Mt 10, 28 (No temáis a losque matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma). Se deduce de Gn 25, 8 (Abraham murió y fue agregado a su pueblo; lo mismo Gn 35, 28-29 -Isaac- y Gn 49, 33 -Jacob-); Jc 2, 10 (Toda aquella generación fue agregada a sus padres). Ez 37, 1-10.; Lc 8, 49-55 (La hija de Jairo: volvió su espíritu); Hc 20, 9-10 (El caso de Eutico resucitado por San Pablo); St 2, 26 (Un cuerpo sin espíritu es muerto).Objeciones de ADVENTISTAS, REFORMISTAS y

TESTIGOS DE JEHOVÁ contra la inmortalidad del alma.




“El alma a la hora de la muerte, queda en estado completamente inconsciente hasta la resurrección”

Textos que aducen:

• Salmo 146 (145), 4: se desvanecen todos sus pensamientos.
• Job 7, 9-10: El hombre pasa como una nube - no vuelve más.
• Job 14, 10y 12: El hombre, en muriendo, se acabó; no se levantará más; cuanto duren los Cielos, no se despertarán.
• Eclesiastés 3, 18-22: Como mueren las bestias, así muere el hombre.
• Eclesiastés 9, 5: Los muertos no saben ya nada.
Entre los Testigos de Jehová se encuentran textos como éstos: “Una creencia común en la actualidad es que los seres humanos poseen un alma inmortal que sobrevivea la muerte del cuerpo. Ahora bien, ¿sabía usted que esta enseñanza de la Iglesia fue también un añadido posterior? Jesús ratificó la verdad bíblica de que los muertos “no tienen conciencia de nada en absoluto”, que están por decirlo así, dormidos (Eclesiastés 9, 5; Juan 11, 11-13). Se devolverá la vida a los difuntos mediante la resurrección, es decir, la “acción de ponerse en pie (levantarse)de nuevo” del sueño de la muerte (Juan 5, 28-29). Si existiera el alma inmortal, no haría falta la resurrección, pues la inmortalidad excluye la muerte.

Jesús incluso demostró que habrá una resurrección, levantando a algunas personas de entre los muertos. Veamos el caso de Lázaro, que llevaba muerto cuatro días. Cuando Jesús lo resucitó, de la tumba salió un ser vivo que respiraba. Noregresó de la dicha celestial un alma inmortal para entrar de nuevo en el cuerpo de Lázaro una vez que a éste se le llamó de entre los muertos. De haber sido así, Jesús no le habría hecho ningún favor al resucitado (Juan 11, 39, 43, 44).

¿De dónde procede, pues, la doctrina de la inmortalidad del alma? La obra The Westminster Dictionary of Christiam Theology dice que el concepto “debe más ala filosofía que a la revelación bíblica”. The Jewish Encyclopedia dice: “La creencia de que el alma continúa su existencia tras la muerte del cuerpo es una cuestión de especulación filosófica o teológica más que de simple fe y, por lo tanto, no se enseña expresamente en ningún lugar de la Sagrada Escritura”.

Por lo general una falsedad lleva a otra, y así ocurrió en el caso de laenseñanza del alma inmortal. Abrió el camino a la idea pagana del tormento eterno en el fuego del infierno. Pero la Biblia dice claramente que “el salario que el pecado paga es muerte”, no tormento eterno (Romanos 6, 23). Así la Nueva Versión Internacional describe la resurrección con estas palabras: “El mar devolvió sus muertos; la muerte y el infierno devolvieron los suyos”. Del mismo modo, la Nácar...