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ASOCIACIÓN DE IDEAS.
disposición natural de la imaginación por la que nuestra mente tiende a relacionar varias ideas. Como consecuencia de la asociación de ideas, la  presencia en nuestra mente de una idea trae consigo la aparición de otra u otras.
      Las ideas o contenidos mentales se suceden unas a otras y se combinan unas con otras siguiendo un cierto orden y regularidad: cuando ennuestra mente está presente una idea, y no hacemos uso del pensamiento voluntario sino que dejamos que espontáneamente los distintos contenidos mentales fluyan uno tras otro, a esta idea le sucederá otra con la que está vinculada o unida. Unas ideas atraen a otras, del mismo modo, sugiere Hume, que en el mundo físico un cuerpo atrae a otro merced a la gravedad. Las leyes de la asociación describenestas fuerzas por las cuales unas ideas tienden a evocar a otras. Dado que las fuerzas que unen unas ideas con otras son, como dice Hume, "fuerzas suaves", la sucesión de una idea por otra no es una sucesión que se tenga que dar de forma absolutamente necesaria, por lo que las leyes que describen dichas regularidades no son leyes estrictas: nos dicen simplemente que si la idea "A" está vinculada conla idea "B", y en nuestra conciencia aparece la idea "A", es muy probable que aparezca después la idea "B". Gracias a dichas conexiones naturales formamos espontáneamente las ideas complejas a partir de las ideas simples; las leyes de la asociación describen dichas conexiones y son consecuencia  de la imaginación, no de la razón.
      Hume presenta la ley de semejanza, la de contigüidad en eltiempo o en el espacio y la de la causa y efecto como las más importantes leyes de la asociación de ideas.
ASOCIACIÓN DE IDEAS
Es un principio de “conexión entre los diferentes pensamientos o ideas del espíritu y que, al aparecer en la memoria o a la imaginación, unas introducen a otras con un cierto método y regularidad.” (Investigaciones sobre el entendimiento humano p. 57)
Para Hume lasrelaciones de las que surge tal asociación y por las que la mente es llevada de una idea a otra son: semejanza, contigüidad (en el tiempo y el espacio) y causa – efecto.
Esta cualidad unificadora lleva naturalmente de una idea a otra en la imaginación. Esta unión se da de manera natural y este principio forma el aparato conceptual de la mente.
Hume basa sus investigaciones en dos puntos centrales queson la observación y la experimentación. Lo que pretendía era aplicar el método o modelo experimental a la mente, esto es, un principio de estudio psicológico.
El primer paso, la observación, juega el papel de registrar los hechos observados en un tipo de estudio entendido como cálculo y probabilidad. Por su parte, la experimentación, no es otra cosa que la deformación o adecuación de lanaturaleza para la corroboración de hipótesis hechas. Esta aplicación de método científico obedece a tratar de hallar principios causas en el pensamiento humano, este proceso es emprendido por Hume como continuación o a la vez una reformulación de las pretensiones de Locke por tratar de encontrar los límites de la razón.
Antes de profundizar cabe hacer una aclaración, Hume nos dice cuales son lasconstantes bajo las que opera la mente, pero no dicen de donde vienen.
“No creo que sea muy necesaria probar que estas cualidades producen una asociación entre ideas, y que mediante la asociación de una idea introduce de modo natural la otra” (Tratado de la naturaleza humana p. 99)
- La identidad: La existencia durable de los sujetos hace posible este fundamento, es decir, es la relación de ideas másuniversal de todas, basada en las observaciones experimentales. Basado en este principio se dan operaciones más complejas como distancia, arriba, abajo, temporales, antes y después. La relación de identidad nos permite tener reflexiones filosóficas.
- Cantidad o número: “Es posible constatar una superioridad o inferioridad entre números, figuras, especialmente cuando la diferencia es grande y...