Creaciones colectivas

En las obras dramáticas de creación colectiva surgidas en Chile, se patentiza la necesidad de expresión destinada a motivar a la gente para pensar y actuar, para tomar conciencia de los problemas sociales más apremiantes y apuntar a una salida o, aunque más no sea, a un cambio de actitud ante los monstruos.
La primera obra de este carácter estrenada (y con gran éxito) en Santiago, fue Peligro acincuenta metros, realizada por el Taller de Experimentación Teatral de la Universidad Católica (Fernando Colina, director, asesoría de diálogos de José Pineda y Alejandro Sieveking), en 1868. La experiencia se inspiraba en los manifiestos de grupos juveniles norteamericanos (Living Theatre, Bread and Puppets. Teatro Campesino, San Francisco Mime Troup), en la búsqueda de la integración del serhumano total y tratando de salir de la rutina del teatro tradicional. La improvisación era el método básico de trabajo.
Los participantes de este taller reaccionaban contra líneas agobiantes cuyos frutos eran noticias del ambiente más que obras de calidad.
Coincide esta declaración con la efervescencia reformista en las universidades chilenas para abrirse a la comunidad, democratizándose. Es laépoca del grito universal El Mercurio miente!.
Peligro a cincuenta metros elimina el decorado y el vestuario y centra el trabajo en el cuerpo del actor. La luz crea la atmósfera. Basada en noticias de los periódicos (indiferencia, violación y asesinato de un niño), mereció apreciaciones que van de «formalismo vacío y provocación» («Ercilla»), hasta «hecho único, creativo, novedoso, exigente» («LaSegunda»).
En 1971-72 (la Unidad Popular ha asumido el poder político), actores de las escuelas universitarias de teatro de Santiago y Concepción se vuelcan a las poblaciones de periferia urbana para «crear e incentivar» obras dramáticas que representen la realidad, que suplan la dramaturgia habitual, que incorporen la lucha social,' las conquistas de los trabajadores, que estimulen laparticipación de la gente en las tareas de gobierno a todo nivel. Así, por ejemplo, el grupo Nueva La Habana, de Santiago, tiene por divisa «Vivir con los problemas y con los pobladores». Investigan en el terreno, destacan la prioridad de las urgencias, improvisan y muestran. Luego establecen discusión con el público. Si el debate se hace conservando el personaje («Si sigo siendo el mismo panificador queinterpreté en la obra»), la comunicación es más fecunda que cuando se adopta la identidad personal. El escenario es cualquier sitio abierto. Los problemas, la utilería, el ambiente, todo está en el sitio de la representación: es la casa del obrero, su calle, su plaza. La obra sirve de pretexto para plantear otros problemas o para mostrar las causas profundas de conflictos y necesidades.
Muestrassimilares de creación colectiva surgieron en todo el país. En 1972, por ejemplo, 28 grupos (de un total de 32) participantes en las Jornadas Regionales de Copiapó, presentaron obras creadas por los integrantes de los grupos.
Entre 1971 y 73 la Central Única de Trabajadores crea el Teatro Nuevo Popular, encuadrado en un triángulo movilizador: Productividad, Disciplina y Participación. Realiza unconcurso de obras dramáticas en el que se destaca Manuel Garrido con su obra La maldición de la palabra, que es rehecha una y otra vez al presentarla a los campesinos. Los actores terminan por vivir en un asentamiento, participando integralmente en la vida de los campesinos, con salarios obreros. Acaban por hacer un descubrimiento desconcertante: no hay claridad en política agraria.
En 1972 realizanuna experiencia fabril. Parten de un texto débil, caricatura superficial de un empresario (Tela de cebolla). Todos quieren intervenir: actores, espectadores, familiares de los trabajadores. El autor -con su rigorismo técnico- resulta un estorbo.
El resultado es una frustración completa. ¿Por qué? No hay un hilo conductor, una premisa clara, un objetivo unificador de las acciones. Hay exceso...