creacionismo pro evolutivo

Creacionismo pro-evolución
Las formas de creacionismo nombradas anteriormente son consideradas formas de «creacionismos anti-evolución» porque requieren la intervención directa de un creador. Además de este tipo de creacionismo, existe el «creacionismo pro-evolución» expresado en el creacionismo evolutivo y en una postura filosófica llamada evolución teísta; el creacionismo pro-evolución creeen la existencia de un creador y un propósito, pero sí acepta que los seres vivos se han formado a través de un proceso de evolución natural. Esta forma de creacionismo no interfiere con la práctica de la ciencia, ni es presentada como una alternativa al Creacionismo pro-evolución
La evolución teísta es una forma de creacionismo pro-evolución que cree en la existencia de un creador y unpropósito; la cual, a diferencia del diseño inteligente, sí cree en la descripción científica de la creación; postulando que en ella Dios crea al permitir el proceso natural de evolución biológica expresada en la síntesis evolutiva moderna denominada así porque surge a partir de la fusión de tres disciplinas diferentes: la genética, la sistemática y la paleontología (neodarwinismo). La evoluciónteísta sólo difiere del creacionismo evolutivo en su teología.
*** los neodarwinistas defendían la exclusividad de la selección natural como mecanismo del cambio orgánico. el término neodarwinismo se asocia a la síntesis evolutiva moderna de los años treinta.
** los neolamarquistas, que abogaban por la leylamarquista del uso y el desuso..
El Creacionismo evolutivo es una forma de"creacionismo pro-evolución" que cree en la existencia de un creador y un propósito, y al igual que la evolución teísta, postula una creación en la que Dios crea a través del proceso de evolución; pero difiriendo en la teología de ambas, aunque no en la aceptación de las teorías científicas que apoyan, al no rechazarlas.
DESCRIPCIÓN DEL CREACIONISMO EVOLUTIVO
El Creacionismo evolucionista postula que Dios no dirige en elvacío, pero aquella naturaleza donde existe no tiene una existencia independiente de su voluntad. Permite las interpretaciones consistente con un Génesis sobrenatural más literal, y el objetivo de la ciencia; adecuándola de acuerdo a lo descrito en las teorías científicas, sin llegar a rechazar estas teorías. Permitiendo así la creencia, por ejemplo, de que los eventos de creación ocurrieron,pero no en un rango de tiempo y de orden tal como nosotros lo conocemos según las creencias religiosas; o que Adánno fue el primer humano biológico, pero sí el primer ser espiritualmente conscient.

DESCRIPCIÓN LA EVOLUCIÓN TEÍSTA
La evolución teísta concibe a la ciencia moderna actual como la forma en que el hombre con sus capacidades adquiridas por Dios va descubriendo paso a paso la grandezade la creación. Según el cristianismo Dios en su bondad, nos ha proporcionado las capacidades adecuadas para que podamos comprender la naturaleza y regir sobre ella. El Génesis hace hincapié en esa facultad del hombre recibida de la mano de Dios para lograr administrar los recursos (Génesis Cap. 1 v. 26-30). Esto se pone de manifiesto cuando afirma de que Dios colocó al hombre por encima de todolo creado. El teísta no postula que actualmente exista una base científica para la existencia de Dios aunque no niega que Dios pueda proporcionarla en su momento o que la ciencia al evolucionar llegue por si misma a esa conclusión. Por el momento el teísta invita a la búsqueda personal de Dios, que según su doctrina y el testimonio de muchos teístas no tarda en manifestarse al alma que lo anhelapor medio de la virtud de la Fe como particularmente lo explica el Catolicismo en su libro Catecismo de la Iglesia Católica. Los teístas afirman que en toda la creación del Cosmos y procesos evolutivos estuvo presente el cálculo de Dios, también tienen la apertura para aceptar hechos sobrenaturales (fuera del ámbito de la ciencias naturales) que son aquellos que están más allá de nuestros...