Creacionismo y evolucionismo
Páginas: 9 (2077 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2014
ESCUELAS MORALISTAS DEL DERECHO (DERECHO NATURAL: El IUSNATURALISMO)
Existen autores que creen que el derecho es predeterminado por “leyes”. Cuando hablamos en “leyes” que condicionan la existencia del derecho no nos referimos a aquellas que encontramos en los códigos, sino a valores, principios, obligaciones y también a reglas de la propia naturaleza, que influencian la vida del hombre ensociedad.
Las Escuelas moralistas parten de la idea de que el derecho es predeterminado por tales “leyes”, que hacen parte del derecho natural. Existen básicamente dos formas de concebir el derecho natural.
La primera entiende que el derecho natural es algo dado, inscrito en la “naturaleza de las cosas”, independientemente del juicio que el hombre pueda tener sobre el mismo. Por ejemplo, unaregla de derecho natural es que solamente las mujeres son capaces de embarazarse y, después del parto, producir leche materna.
Aunque los hombres no se conformen con esta regla, hasta el presente no existe posibilidad alguna de que una persona del sexo masculino pueda embarazarse. Podemos decir que se trata de una regla de derecho natural que, a pesar de no ser un derecho escrito, influencia elderecho creado por los hombres. Basta recordar las normas constitucionales y laborales que ofrecen una protección especial a las mujeres en el período de gestación y amamantamiento.
La segunda vertiente ve el derecho natural como un derecho ideal, o sea, como un conjunto de normas justas y correctas, que deben hacer parte del derecho positivo, del derecho creado por los hombres. Ejemplo: elderecho natural entiende que todos los seres humanos nacen iguales y deben ser tratados de forma igual, sin discriminaciones fundamentadas, por ejemplo, en la raza o en el origen étnico. Esta visión permite criticar las normas jurídicas que establecían, en el pasado, la esclavitud y otras formas de discriminación de los negros y de los indios y reivindicar reformas que puedan garantir la
plenaigualdad de los seres humanos, apartando todas las discriminaciones raciales. En la actualidad, la discusión sobre el derecho natural sigue esta segunda vertiente.
IUSNATURALISMO GRIEGO
En la Grecia antigua encontramos un gran desarrollo del pensamiento filosófico y político. Comparando la cultura griega con la de otros pueblos de la antigüedad, sobretodo con los romanos, podemos decir que losgriegos fueron grandes filósofos del derecho.
Hasta los días de hoy encontramos autores y escuelas jurídicas que utilizan conceptos y argumentos provenientes de la filosofía griega. La actividad legislativa era considerada como una parte necesaria del gobierno de la ciudad y, dependiendo del régimen político, las leyes eran establecidas y aplicadas por los reyes o por el pueblo (demos,significa el conjunto de los ciudadanos; con la palabra kratein, que significa la posesión del poder, tenemos una democracia). Así mismo, ni los filósofos ni los políticos griegos se dedicaron a la interpretación del derecho escrito y en ninguna de las ciudades griegas se formo una clase de juristas que ocupase del desarrollo de una ciencia jurídica.
El ejemplo de Atenas, que es el más conocido, nosindica que estamos ante un modelo jurídico radicalmente diferente de los nuestros y muy compatible con el pensamiento político que se desarrolló en su territorio.
En el período democrático, las decisiones de la política cotidiana eran tomadas en asamblea de la cual participaban todos los ciudadanos. Cuando se trataba de actividad de carácter legislativo, la decisión era tomada por unaasamblea composta por ciudadanos escogidos a través de sorteo público.
En casos de litigio entre ciudadanos decidían tribunales populares, compuestos de 200 a 500 jurados también escogidos a través de sorteo. Observe-se que los atenienses excluían las mujeres y los extranjeros del concepto de ciudadano.
La práctica del derecho era, entonces, compatible con una determinada idea de democracia. Es...
Existen autores que creen que el derecho es predeterminado por “leyes”. Cuando hablamos en “leyes” que condicionan la existencia del derecho no nos referimos a aquellas que encontramos en los códigos, sino a valores, principios, obligaciones y también a reglas de la propia naturaleza, que influencian la vida del hombre ensociedad.
Las Escuelas moralistas parten de la idea de que el derecho es predeterminado por tales “leyes”, que hacen parte del derecho natural. Existen básicamente dos formas de concebir el derecho natural.
La primera entiende que el derecho natural es algo dado, inscrito en la “naturaleza de las cosas”, independientemente del juicio que el hombre pueda tener sobre el mismo. Por ejemplo, unaregla de derecho natural es que solamente las mujeres son capaces de embarazarse y, después del parto, producir leche materna.
Aunque los hombres no se conformen con esta regla, hasta el presente no existe posibilidad alguna de que una persona del sexo masculino pueda embarazarse. Podemos decir que se trata de una regla de derecho natural que, a pesar de no ser un derecho escrito, influencia elderecho creado por los hombres. Basta recordar las normas constitucionales y laborales que ofrecen una protección especial a las mujeres en el período de gestación y amamantamiento.
La segunda vertiente ve el derecho natural como un derecho ideal, o sea, como un conjunto de normas justas y correctas, que deben hacer parte del derecho positivo, del derecho creado por los hombres. Ejemplo: elderecho natural entiende que todos los seres humanos nacen iguales y deben ser tratados de forma igual, sin discriminaciones fundamentadas, por ejemplo, en la raza o en el origen étnico. Esta visión permite criticar las normas jurídicas que establecían, en el pasado, la esclavitud y otras formas de discriminación de los negros y de los indios y reivindicar reformas que puedan garantir la
plenaigualdad de los seres humanos, apartando todas las discriminaciones raciales. En la actualidad, la discusión sobre el derecho natural sigue esta segunda vertiente.
IUSNATURALISMO GRIEGO
En la Grecia antigua encontramos un gran desarrollo del pensamiento filosófico y político. Comparando la cultura griega con la de otros pueblos de la antigüedad, sobretodo con los romanos, podemos decir que losgriegos fueron grandes filósofos del derecho.
Hasta los días de hoy encontramos autores y escuelas jurídicas que utilizan conceptos y argumentos provenientes de la filosofía griega. La actividad legislativa era considerada como una parte necesaria del gobierno de la ciudad y, dependiendo del régimen político, las leyes eran establecidas y aplicadas por los reyes o por el pueblo (demos,significa el conjunto de los ciudadanos; con la palabra kratein, que significa la posesión del poder, tenemos una democracia). Así mismo, ni los filósofos ni los políticos griegos se dedicaron a la interpretación del derecho escrito y en ninguna de las ciudades griegas se formo una clase de juristas que ocupase del desarrollo de una ciencia jurídica.
El ejemplo de Atenas, que es el más conocido, nosindica que estamos ante un modelo jurídico radicalmente diferente de los nuestros y muy compatible con el pensamiento político que se desarrolló en su territorio.
En el período democrático, las decisiones de la política cotidiana eran tomadas en asamblea de la cual participaban todos los ciudadanos. Cuando se trataba de actividad de carácter legislativo, la decisión era tomada por unaasamblea composta por ciudadanos escogidos a través de sorteo público.
En casos de litigio entre ciudadanos decidían tribunales populares, compuestos de 200 a 500 jurados también escogidos a través de sorteo. Observe-se que los atenienses excluían las mujeres y los extranjeros del concepto de ciudadano.
La práctica del derecho era, entonces, compatible con una determinada idea de democracia. Es...
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