Creamos Le A Cristo

 
 
PREFACIO
 
Desde que llegué a la Universidad Brigham Young hace algunos años, he notadoalgo sumamente peculiar e inesperado. Los estudiantes del primer año llegan a launiversidad procedentes de barrios y ramas de toda la Iglesia. La mayoría de ellos haestado en la Iglesia por una gran cantidad de años, aun, diría yo, durante toda su vida, ygeneralmente están bien entrenados en loscontornos del evangelio. Es bastante lo quesaben sobre el diezmo, la Palabra de Sabiduría, la genealogía, las normas de la Iglesia encuanto a la relación con el sexo opuesto, el almacenamiento de alimentos y cosas por elestilo. Por cierto que todos éstos son principios importantes para los Santos de los últimosDías y constituyen una parte esencial de la plenitud del evangelio en los últimos días.Peroéstas no son las doctrinas centrales del evangelio según se han enseñado a través delas dispensaciones desde el comienzo del mundo hasta su fin.Lo que noté en mis estudiantes fue que, al extendernos en la clase de los asuntosque constituyen las doctrinas y las prácticas periféricas de la Iglesia, para tratar lasdoctrinas centrales del evangelio, muchos de ellos empezaron a dar más y más evidenciasdeinseguridad en lo que respecta a sí mismos demostraron que por dentro estabancrudos. Muchos se sentían aun más cómodos definiéndose a sí mismos en torno a aquelloen lo que no creían (la predestinación, el pecado original, etc.) que en torno a aquello enlo que sí creían. Una considerable minoría no entendía doctrinas tales como la de lasalvación por la gracia, de la justificación por medio de lafe en Cristo, de lasantificación, de la expiación y del significado y los términos del convenio del evangelio.Estaban bien educados en las generalidades mas no en los aspectos esenciales delevangelio restaurado.Seguramente casi todo esto está más relacionado con la edad y la madurez que conla inteligencia y la capacitación. Sin embargo, como resultado de este descubrimiento,decidí escribir variasdisertaciones con la finalidad específica de satisfacer esta necesidadde mis estudiantes. Tales disertaciones tuvieron como fin explicar las doctrinas centrales,las verdaderas "buenas nuevas" del evangelio, de una manera clara y con lenguajesencillo extraído tanto de las Escrituras como de las experiencias prácticas. Fue debido aléxito de dichas diserta dones que escribo ahora este libro, el cuales un resultado lógicode las mismas.Agradezco a aquellas personas que permitieron que me hiciera eco de muchasexperiencias que relato aquí, particularmente a Janet, mi esposa, por permitir que lascontara en este libro para que, tal vez, puedan ayudar a otras personas que quizás seencuentren en circunstancias similares. En aquellos casos que no tienen que ver con mipropia familia, he alteradoalgunos de los nombres, así como ciertos detalles descriptivos,aunque no las experiencias en sí. En un caso en particular, combiné en un solo personajelas características de varias personas con experiencias similares.Aquí debo hacer una acotación al margen, puesto que una de las experiencias másimportantes, a la que haré mención más adelante, atañe principalmente a Janet y es pordemás personal, ytambién debido a que alguien comentó que el referirme a esa
 
experiencia, pone a mi esposa en una situación un tanto comprometedora, al tiempo quehace quedar muy bien a su esposo a costas de ella. Janet y yo normalmente pensamos entérminos de nosotros y no en términos de ella o yo, pero si hubiera necesidad de haceruna comparación entre los dos, creo que la siguiente escena representa la crudarealidad.Si Janet se aproximara a la puerta de los cielos, el Señor diría algo así a losángeles: "¡Miren, aquí viene Janet Robinson! ¡Janet finalmente está con nosotros!Vayamos todos a recibirla y a darle nuestra bienvenida." Pero al extenderle Sus brazos,tal vez se detendría y le preguntaría: "Janet, quién es ese lamentable sujeto que vienedetrás de ti?" A lo cual ella responderá, "Ah, ¿él,' Es mi...