Creer Y Pensar

Primer piso
¿Qué entiende usted por cultura puertorriqueña?
Todo lo que diré a continuación contradice muchas de las ideas que la mayoría de los intelectuales puertorriqueños han postulado como verdades establecidas y como autentico artículo de fe patrística. La cultura de los opresores y la cultura de los oprimidos es una sociedad sin clase ya que la cultura dominante es opresoranaturalmente. La cultura dominante en Puerto Rico es la ``cultura nacional’’ a la llegada de los norteamericanos. ¿Pero qué clase de nación era Puerto Rico en ese momento? Muchos puertorriqueños se han hecho esa pregunta antes que yo, y la respuesta que han sido diversas y en ocasiones contradictorias, ya que muchos puertorriqueños han negado a su nación. Eugenio María de Hostos y Pedro Albizu Campos:Albizu definía la realidad social y la vieja felicidad colectiva, Hostos era el que se apegaba a la verdad histórica.
Busquemos la razón de la contradicción y los procesos históricos que la determinaron en visión histórica versus otra visión histórica ¿Qué le permitió a Hostos reconocer la debilidad individual y social que está a la vista pretende hacer incapaz la ayuda entre nuestros pueblos? Esavisión de una sociedad en un grado todavía primario de formación nacional y aquejadas de enormes males colectivos, creían en la independencia nacional y lucharon por ella fue porque comprendían que esa independencia era necesaria para llevar adelante y hacer culminar el proceso de formación de la nacionalidad, no porque creyeran ese proceso hubiera terminado ya. Sino que un estado nacional estaballamado hacer el más poderoso y eficaz instrumento para impulsar y completar el proceso de formación nacional. Ningún país en hispanoamericano había llegado a la independencia nacional en el siglo XIX como resultado de la culminación de un proceso de formación nacional, sino por la necesidad de dotarse de un instrumento político y jurídico que asegurara e impulsara el desarrollo de ese proceso. Laúnica razón real de que los separatista puertorriqueños no logrará la independencia nacional en el siglo XIX fue la que dio el revolucionario Ramón Emérito Bátanse fue: ``los puertorriqueños nunca querrán la independencia ¿pero porque quería darlo exactamente con esas palabras con esas palabras? el mismo lo explico en una carta escrita desde port-au-prince poco después de la intentona de lares enla que atribuía esa derrota al hecho de que puertorriqueños ricos nos han abandonado. Bátanse en su tiempo una revolución anticolonial no contara con el apoyo de la clase no le permitiría ir mas allá de la aspiración reformista que siempre la caracterizo por el escaso desarrollo de la fuerza productiva en la sociedad puertorriqueña. El relativo desarrollo de esa fuerza productiva fue lo quedetermino el transito del asimilismo al autonomismo en la actitud política de esa clase. A lo que nunc a pudo llegar esta, fue a la convicción de Puerto Rico .era ya una nación capaz de regir sus propios destinos a través de un estado independiente en el caso de Hostos se enfrento directamente a la realidad del país después de un exilio de varias décadas que el pueblo puertorriqueño estabaincapacitado para darse un gobierno propio y a posponer para superar esa incapacidad. Un proyecto de regeneración física y moral cuya meta podría alcanzarse, si se aprovecha bien el tiempo en un plazo de veinte años. Ese proceso lo ha explicado muy bien Ángel Quintero Rivera es sus aspectos económicos y políticos, dejando muy en claro que la importancia de esa clase para enfrentarse con un proyectohistórico progresista al imperialismo norteamericano en razón de su cada vez mayor debilidad económica, la levo a abandonar el liberalismo decimonónico para consumir el conservadorismo que ha caracterizando su ideología en lo que va de siglo. La idealización vale decir la tergiversación del pasado histórico ha sido uno de los rasgos típicos de esa ideología.

En el segundo piso
Por corso...