creo en dios padre

CAPÍTULO PRIMERO

CREO EN DIOS PADRE

143Nuestra profesión de fe comienza por Dios, porque Dios es "el Primero y el Ultimo"
(Is 44,6), el Principio y el Fin de todo. El Credo comienza por Dios Padre, porque
el Padre es la Primera Persona Divina de la Santísima Trinidad; nuestro Símbolo se
inicia con la creación del Cielo y de la tierra, ya que la creación es el comienzo y el
fundamento detodas las obras de Dios.

Artículo 1: "CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO, CREADOR
DEL CIELO Y DE LA TIERRA"

Párrafo 1 CREO EN DIOS

144"Creo en Dios": Esta primera afirmación de la profesión de fe es también la más
fundamental. Todo el Símbolo habla de Dios, y si habla también del hombre y del
mundo, lo hace por relación a Dios. Todos los artículos del Credo dependen del
primero, asícomo los mandamientos son explicitaciones del primero. Los demás
artículos nos hacen conocer mejor a Dios tal como se reveló progresivamente a los
hombres. "Los fieles hacen primero profesión de creer en Dios" (Catech.R. 1,2,2).

I "CREO EN UN SOLO DIOS"

145Con estas palabras comienza el Símbolo de Nicea-Constantinopla. La confesión de la
unicidad de Dios, que tiene su raíz en la RevelaciónDivina en la Antigua Alianza,
es inseparable de la confesión de la existencia de Dios y asimismo también
fundamental. Dios es Unico: no hay más que un solo Dios: "La fe cristiana confiesa
que hay un solo Dios, por naturaleza, por substancia y por esencia" (Catech.R.,
1,2,2).

146A Israel, su elegido, Dios se reveló como el Unico: "Escucha Israel: el Señor nuestro
Dios es el único Señor.Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu
alma y con toda tu fuerza" (Dt 6,4-5). Por los profetas, Dios llama a Israel y a todas
las naciones a volverse a él, el Unico: "Volveos a mí y seréis salvados, confines
todos de la tierra, porque yo soy Dios, no existe ningún otro...ante mí se doblará
toda rodilla y toda lengua jurará diciendo: ¡Sólo en Dios hay victoria y fuerza!" (Is45,22-24; cf. Flp 2,10-11).

147Jesús mismo confirma que Dios es "el único Señor" y que es preciso amarle con todo
el corazón, con toda el alma, con todo el espíritu y todas las fuerzas (cf. Mc 12,2930). Deja al mismo tiempo entender que él mismo es "el Señor" (cf. Mc 12,35-37).
Confesar que "Jesús es Señor" es lo propio de la fe cristiana. Esto no es contrario a
la fe en el Dios Unico. Creeren el Espíritu Santo, "que es Señor y dador de vida",
no introduce ninguna división en el Dios único:

Creemos firmemente y afirmamos sin ambages que hay un solo verdadero Dios, inmenso e
inmutable, incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Tres Personas,
pero una Esencia, una Substancia o Naturaleza absolutamente simple (Cc. de Letrán IV: DS 800).

II DIOSREVELA SU NOMBRE

148A su pueblo Israel Dios se reveló dándole a conocer su Nombre. El nombre expresa
la esencia, la identidad de la persona y el sentido de su vida. Dios tiene un nombre.
No es una fuerza anónima. Comunicar su nombre es darse a conocer a los otros. Es,
en cierta manera, comunicarse a sí mismo haciéndose accesible, capaz de ser más
íntimamente conocido y de ser invocadopersonalmente.

149Dios se reveló progresivamente y bajo diversos nombres a su pueblo, pero la
revelación del Nombre Divino, hecha a Moisés en la teofanía de la zarza ardiente,
en el umbral del Exodo y de la Alianza del Sinaí, demostró ser la revelación
fundamental tanto para la Antigua como para la Nueva Alianza.

El Dios vivo

150Dios llama a Moisés desde una zarza que arde sin consumirse. Diosdice a Moisés:
"Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de
Jacob" (Ex 3,6). Dios es el Dios de los padres. El que había llamado y guiado a los
patriarcas en sus peregrinaciones. Es el Dios fiel y compasivo que se acuerda de
ellos y de sus promesas; viene para librar a sus descendientes de la esclavitud. Es
el Dios que más allá del espacio y del tiempo lo...