Crespo_Buituron

Vol. 8, No. 3, Spring 2011, 116-139
www.ncsu.edu/project/acontracorriente

Poéticas de exilio: María Rosa Lojo, un resquicio ontológico
en la dimensión política

Marcela Crespo Buiturón
Universidad de Buenos Aires/Universidad del Salvador/CONICET

Introducción
La literatura argentina parece haber estado siempre vinculada de
alguna manera con movimientos migratorios de diversa índole: exilios,inmigraciones, emigraciones, etc., pero la presencia de esta temática ha
cobrado un nuevo impulso a partir de la década del setenta, debido a la
última dictadura militar y al consecuente exilio—externo o interno—al
que numerosos argentinos se han visto confinados.
Tanto desde su sentido directo o literal como desde su opuesto,
el metafórico o alegórico, la mencionada experiencia del exilio se haficcionalizado

en

la

narrativa

argentina

proyectando

múltiples

problemáticas en las que la mirada literaria ha dialogado con otros
enfoques (sociológico, psicológico, filosófico, etc.), a saber: la
resemantización de los conceptos de lo propio, de lo ajeno y del límite o
frontera entre ambos; la conflictividad de la cuestión identitaria; la
ambigüedad del término “patria” (explorado como lenguao como
sociedad, entre otros sentidos); la hibridez espacial, temporal y cultural
de la condición del exiliado, con su correspondiente problematización
de la dicotomía centro-periferia; la utópica figura del regreso desde su

Poéticas de exilio

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dimensión meramente física hasta la socio-política u ontológica; por
citar algunas entre muchas.
Asimismo, puede sostenerse, en términos generales,que la
experiencia del exilio—y, en consecuencia, su ficcionalización—, se
estructura en tres instancias: la expulsión del espacio propio, que
conlleva las figuras de desterritorialización y desarraigo; la inserción en
el lugar de acogida, que supone una fractura de la identidad personal y
nacional; y el regreso, que deriva en lo que se ha convertido en una de
las más cuestionadas y/ocuestionables utopías literarias.
Por otra parte, si bien en la mayoría de los casos se recrea la
experiencia del exilio promovida por la última dictadura militar, se
registran otros numerosos ejemplos que plantean circunstancias
semejantes: exilios políticos o culturales de otras épocas (rosista,
peronista, etc.1) y protagonizados no sólo por argentinos, sino por otras
nacionalidades y/o filicacionespolíticas (republicanos españoles,
judíos, etc.), así como una variante minoritaria constituida por los hijos
de exiliados que conforman lo que puede denominarse el exilio por
herencia, dentro de los cuales se inscribiría el caso de la escritora
argentina María Rosa Lojo, hija de un republicano español exiliado en el
Argentina.
En muchos de estos casos, recurre lo que se entiende como un
punto de anclajecomún que subyace en los planteos citados
anteriormente—tanto los literarios como los metaliterarios—y que
consiste en la búsqueda de un origen perdido que intenta restablecerse
como garantía de hallazgo y definición de la propia identidad personal y
como medio para la consecución de la utopía nacional, abriendo un
resquicio frente a la ya consolidada postura que, para lograrlo, indaga
en elsentido de pertenencia a una sociedad o cultura y que, por lo tanto,
plantea la problemática del exilio desde su dimensión eminentemente
socio-política (representada esta última por escritores tales como David
Viñas, Mario Goloboff, Daniel Moyano, Miguel Bonasso, Luisa
Valenzuela, Marta Traba, Mempo Giardinelli, entre otros). Dicho
resquicio supondría el arraigo a una fuerza superior inmune al poderhumano, con evidentes matices ontológicos y cifrada en tópicos

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Juan Manuel de Rosas, Gobernador de Buenos Aires entre los años
1829-1832 y 1835-1852;...