Crianza y cultura
MÓDULO INTRODUCTORIO Clase N°1. “CRIANZA Y CULTURA”
Por María Emilia López
“Las distintas maneras en que cada uno se relaciona con su propia infancia, el modo en que la repara y reconstruye día a día, esforzada y afanosamente, termina por dibujar una historia personal. Del mismo modo, las distintas maneras en que se han relacionado lospadres con sus hijos en distintos momentos de la historia de las culturas, la manera en que se plantan los adultos frente a los niños en una determinada sociedad, las variadas formas que ha ido adoptando esa relación fundamental, terminan por dibujar una historia de la infancia”. Graciela Montes, en “El corral de la infancia”.
Con el gusto enorme de recibirlos y recibirlas en este espacio depensamiento que compartiremos a lo largo de varios meses, les damos la bienvenida al trabajo académico del Diplomado. Iniciamos el Módulo introductorio con un interesante desafío: adentrarnos en algunos retazos de la historia de la infancia para tratar de desnaturalizar ciertas prácticas que hoy por hoy consideramos prácticamente estructurales en la idea de “familia”, “maternidad”, “parternidad”,“niñez”, y podríamos continuar la lista de conceptos relacionados con la infancia y la noción de niño. ¿Por qué pensar en “desnaturalizar”? En esta pregunta se ubica un objetivo importante para nuestro trabajo a lo largo del Diplomado, que podríamos definir como repensar, investigar, echar luz a aquellas cuestiones ligadas a la crianza, que no son necesariamente de origen biológico sino cultural, yconsecuentemente reflexionar sobre nuestros modos de acompañamiento en la educación inicial.
LA INFANCIA
La cultura va construyendo representaciones sobre las cosas. Podríamos hacer el ejercicio de definir en este momento a qué nos referimos cuando decimos “niño” en nuestra cultura, qué representaciones tenemos acerca de lo que es ser niño. Ensayemos definiciones de “niño”: ¿un ser inocente al quedebemos cuidar? ¿un frágil y desprotegido ser humano que depende de nosotros para sobrevivir? ¿un ciudadano del que se espera la superación de nuestro
Programa de Fortalecimiento a la Educación Temprana y el Desarrollo Infantil
DIPLOMADO EN EDUCACIÓN TEMPRANA Y DESARROLLO INFANTIL
presente? ¿un sujeto de derechos? ¿un sujeto discriminado de los adultos, con necesidades propias y deseos ytemores y habilidades en potencia? ¿un raro, un diferente -“el recién nacido es el animalito, el que no puede, el “casi cosa”, el incapaz. O tal vez no un incapaz sino un capaz de muchas maldades, un auténtico demonio, “la piel de Judas”- dice Graciela Montes refiriéndose a algunas miradas sobre la infancia)? Vamos a viajar un poco más atrás en el tiempo. El historiador Philippe Ariés se refiere alsurgimiento de la infancia de esta manera: “Hasta aproximadamente el siglo XVII, el arte medieval no conocía la infancia o no trataba de representársela; nos cuesta creer que esta ausencia se debiera a la torpeza o a la incapacidad. Cabe pensar más bien que en esa sociedad no había espacio para la infancia. Una miniatura otoniana del siglo Xl nos da una impresionante idea de la deformación que elartista hacía sufrir a los cuerpos de los niños y que nos parece ajena a nuestros sentimientos y a nuestra intuición. En el mundo de fórmulas románicas y hasta finales del siglo Xlll no aparecen niños caracterizados por una expresión particular, sino hombres de tamaño reducido. Por otra parte, esa resistencia a aceptar en el arte la morfología infantil se encuentra en la mayoría de lascivilizaciones arcaicas. Partimos de un mundo de representación en el que se desconoce la infancia. Los historiadores de la literatura han hecho la misma observación a propósito de la epopeya, donde los niños prodigio se conducen con el mismo arrojo y fuerza física que los valientes. Sin duda alguna, eso significa que los hombres de los siglos X y Xl no perdían el tiempo con la imagen de la infancia,...
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