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SEGUNDA PARTE: MIRADAS EN TORNO A 1.A CRIMINALIDAD

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SEGUNDA PARTE: MIRADAS EN TORNO A LA CRIMINAUDAD

4. UNACRUZADAPORLAMORAL

pendientemente de sus diferencias, las revistas católicas coincidieron en diversos puntos: enfatizaron la importancia de la moral cristiana como rectora de la conducta del individuo y del rumbo de la sociedad, defendieron
el lugar de la Iglesia en lasociedad, y se esforzaron por localizar las doctrinas o los vehículos que fomentaban actos amorales.
Ahora bien, en su afán por moralizar a la sociedad, los grupos católicos estuvieron acompañados por fundaciones laicas. Elegimos las publicaciones de tres de ellas. Una se concentraba en la sociedad en su conjunto,
aunque se dirigía fundamentalmente a los sectores populares, mientras
que las otrasdos atendían a grupos que resultan de especial interés: las
mujeres y los indígenas. La primera fue la Sociedad Filantrópica Mexicana -a la que pertenecieron relevantes personalidades de la época-3 y
cuya revista, El Bien Social, salió a la luz de forma quincenal entre 1889 y
1912, estuvo dirigida por Francisco Sosa, Luis G. Rubín y Agustín Alfredo
Núñez, y se repartía de forma gratuita puesse dirigía a las clases menesterosas, buscando remediar las "necesidades sociales", corregir los "vicios
del pueblo", mejorar las costumbres, fomentar la instrucción pública y
proteger las artes. 4 Recogió las preocupaciones ilustradas y su interés de
reformar a la sociedad por medio de la instrucción, la erradicación del vicio y la mitigación de la miseria; además de heredar los preceptos delhumanitarismo, pues pugnó por mejorar la situación de los desvalidos
-huérfanos, enfermos mentales o reos- y por la creación de establecimientos destinados a la recuperación deJos desviantes -preocupándose
por expresidiarios o prostitutas. La segunda publicación, que analizamos
en este capítulo es el órgano de la Escuela de Artes y Oficios para Mujeres -fundación destinada a la educación demtYeres humildes- y que
auspició una revista con el objeto de promover el mejoramiento del sexo
femenino y ayudar a la esposa-madre a cumplir con su misión; el impreso
salió a la luz bajo el nombre .de La Mujer y se editó todas las semanas a
partir de 1880 y hasta 1883, para venderse a cuatro centavos. La última es
una publicación de la Sociedad Científica y Literaria Cuauhtémoc, inteceso denegociación con las autoridades civiles. Por tanto, los intransigentes optaron por el
camino de la lucha paulatina y la conquista de posiciones políticas, económicas y sociales.
(CEBALWs RAMíREz, 1991a, p. 23, yOuMóN NoU\Sco, 1996, p. 375).
s Entre ellos, políticos como Manuel Romero Rubio o Pablo·Macedo,juristas de arraigada tradición liberal como Ignacio Mariscal, Joaquín Baranda o Manuel Dublán,funcionarios como Emilio Monroy, Rafael Rebollar o Ángel Zimbrón, cronistas como José Marroquí, Antonio García Cubas o José María Roa Bárcena, literatos como Juan Cordero o José
T. Cuellar, así como esposas de grandes figuras, entre las que destaca Carmen Romero Rubio de Díaz. (Véase editoriales de El Bien Social, año 1 (1), abrill5 de 1888, año VI (21), feb.
15 de 1894, y año VIl (20), 1 defeb. de 1895).
4
lbídem, año 1 (1),15 de abril de 1888, p. 1, y año 1 (1), abril15 de 1888, p. 2.

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