Crimen y castigo

Nuestra intención, al debatir esta obra, era buscar en ella una justificación filosófica de la pena (el castigo). Gratamente pudimos encontrarla, pero esta justificación que da Dostoyevski no resisteel menor análisis científico. Se trata de una justificación en una obra literaria que se propaga como propaganda de un pensamiento conservador o de derecha. Para entender esto es menester situarnoshistóricamente, el autor vivió en la época de la revolución científica, en donde se criticaba duramente la doctrina feudal de la iglesia y se adoraba a la nueva diosa ciencia. Su pensamientoconservador se plasma continuamente en Crimen y castigo, tanto cuando ataca duramente a la “ciencia de los ingleses” (la economía liberal o de mercado) como cuando tilda a los revolucionarios de izquierda como“bobos”.
Crimen y castigo es la repuesta que da el conservadurismo a las entonces recientes teorías sobre la justificación de la pena. En esta obra, el castigo está justificado por el sólo hecho de quees el criminal el que lo pide a gritos. No debe resultarnos extraño que la pena que sufre Raskolnikov ocupe solamente el epílogo de la novela, mientras que el resto de ella está destinada a mostrarla culpa y el sufrimiento que el personaje siente por haber matado a una vieja usurera y su hermana; esto último es el verdadero castigo en al obra de Dostoyevski. Podríamos arriesgarnos a decir que,en realidad, la pena es la cura del castigo. El castigo, como remordimiento y culpa, desaparece con la expiación de la pena. Por eso es que el criminal pide ser penado.
El autor traza un interesanteparalelismo entre la resurrección de Lázaro a manos de Cristo y la reformación de Raskolnikov gracias a la pena. En una escena el personaje principal le pide a la prostituta Sonia (quien terminarásiendo su gran amor) que le lea el evangelio, más precisamente, la resurrección de Lázaro, y será Sonia, quien una vez tras haber oído la confesión de Raskolnikov, le pedirá que se entregue y redima...