Criminología

EL HOMBRE PRIMITIVO

Las técnicas para estudiar el hombre primitivo no son tanto históricas como sociológicas y antropológicas.
La razón es que el hombre primitivo no ha desaparecido, existe enla actualidad disperso en la superficie del globo. Por lo tanto no podemos hablar de cómo era, sino de cómo es. En esta forma se han superado muchas teorías que se basaron más en la imaginación que enla realidad.
“Salvajismo es todavía sinónimo de costumbres absurdas, crueles y excéntricas, con raras supersticiones y odiosas prácticas”, aun se piensa en desenfreno sexual, eutanasia, infanticidio,sacrificios humanos, etc.
“El estudio de los pueblos primitivos nos permite venos mejor a nosotros mismos” “En lo que respecta al tratamiento de las enfermedades sociales, estamos viviendo todavíaen la época de la magia”.
Las sociedades primitivas están bien estructuradas y unidas por dos elementos claves. Tótem y tabú.
El tótem es un animal, planta o fuerza natural, que es el antepasado delclan ó del grupo y al mismo tiempo es su espíritu protector y bienhechor. También implica una relación sanguínea, se transmite hereditariamente tanto paterno como materno.
Antonio Caso dice que eltotemismo se liga estrechamente, la noción del tabú, importancia en la historia de las costumbres y del derecho a ajustarse por motivos religiosos, la conducta de los creyentes.
El término “temorsagrado” expresa el sentimiento que acompañaba a los tabúes.
Freval sostiene que el origen del sistema penal humano se remota al tabú.
La solución al problema criminal en el hombre primitivo es clara,ciertas conductas consideradas como crimen a la vez son tabú por lo mismo no debe realizarse, ni tocarse. La prohibición no puede censurarse y por lo general ni mencionarse. Es por eso que no existeCriminología en el hombre primitivo, ya que no podían tocar el tema.
El criminal, o sea el que haya violado el tabú, es automático segregado del grupo ó el mismo decidía dejar el grupo.
Las...