criminologia

E. DURKHEIM LA PATOLOGÍA SOCIAL
La normalidad del delito.- Entiende que el delito es saludable y que una sociedad sin él es inviable, porque contribuye a generar cohesión social y porque señala a la sociedad que algo falla en su funcionamiento. La sociedad sin desviación se quedaría anquilosada pues al cumplir todos escrupulosamente las normas se inhibiría el cambio con lo cual no evolucionaríay pronto acabaría por extinguirse. El delito solo será patológico cuando genere alarma en la sociedad.
Consenso Social y Anomia Toda sociedad necesita estar cohesionada, para Durkheim, la sociedad está fundada en el consenso. Las sociedades modernas se caracterizan por la solidaridad orgánica, cuyos miembros se especializan y complementan en virtud de la división del trabajo social.
La vida de laespecie requiere de una sociedad cohesionada donde existan formas de solidaridad que permitan el intercambio, compartiendo la energía colectiva y reponiendo la de los individuos cuando se les agota. El ser humano posee necesidades infinitas, nunca se sacia, necesita dominar sus pasiones y como esto no le es inherente, ha de ser una fuerza exterior a él, “la moral” que proporciona la sociedad. Parafuncionar correctamente, la sociedad necesita cohesión y equilibrio, con este fin genera normas de comportamiento que parten de la razón y del consenso. Sin embargo, la moral de las sociedades modernas tiene su propia patología, en ocasiones, la sociedad es perturbada por alguna crisis, la normalidad normativa se quiebra temporalmente, produciéndose entonces situaciones de anomia.  Para evitar laenfermedad social de la anomia, la receta de Durkheim consiste en generar centros de vida comunitaria, los grupos ocupacionales.
Anomia y desviación Durkheim señala como crimen al acto que rompe con la solidaridad social y provoca una reacción en forma de pena.
Dado que en todas las sociedades se transgreden las normas estos deben tener características generales comunes.
Para que un hecho seaconsiderado delito no es suficiente con que suscite reprobación general, así existen hechos considerados inmorales y que no constituyen un delito. Los delitos deben quebrar sentimientos fuertemente arraigados. En las sociedades mecánicas la pena se ejecuta como medio de garantizar la uniformidad. En las sociedades orgánicas, las penas no buscan tanto vengarse como defenderse. Tampoco se entiende queel delito suponga una quiebra de la uniformidad, por ello el carácter fundamental del Derecho ya no es represivo, sino restitutivo, busca, restaurar el equilibrio e impedir crisis que deriven en estados colectivos de anomia. La sociedad moderna supone el desmoronamiento de muchas tradiciones y formas de control esto supone que la conciencia común vaya a desaparecer. La sociedad orgánica es unasociedad moral en la que cada individuo recibe de la sociedad lo que requiere para cubrir sus necesidades al tiempo que trabaja para esa misma sociedad. Según Durkheim la sociedad aprende a mirar a sus miembros no como cosas sobre las cuales ostenta derechos, sino como cooperadores de los cuales no puede prescindir y frente a los cuales adquiere deberes. La sociedad moderna tiene su propia moralderivada de la cooperación. Si la moral mecánica se fortalece a medida que la individualidad se debilita, la moralidad orgánica lo hace en sentido contrario.
SUTHERLAD La teoría de la asociación diferencial de Edwin Sutherland constituye, sin duda, una bisagra en el campo de la criminología, en tanto que define al delito como una práctica social cuyos sentidos, motivaciones y técnicas son aprendidosen un proceso de interacción social. Desde Sutherland la criminología de EEUU focalizó sus desarrollos teóricos en los procesos de interacción, asociación y aprendizaje, como elementos primarios para la comprensión de las formas de reproducción de las prácticas sociales. A partir de entonces, el delito fue definido como resultado de un aprendizaje, a través del tutelaje de otros, de definiciones...