Criollismo
Páginas: 6 (1253 palabras)
Publicado: 19 de enero de 2013
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Criollismo (literatura)
El criollismo en la literatura (llamado también criollismo literario) es un movimiento que nació a finales del siglo XIX fuertemente influido por la relativamente reciente independencia de las naciones de América bajo el dominio español. Se caracterizó, como consecuencia, por obras épicas y fundacionales, de lucha contralos embates de la naturaleza o contra algún sistema jerárquico. Trataba de plasmar la realidad y establecer tesis sobre la sociedad.
En Chile se vio enfrentado al imaginismo, que surgió a principios del siglo XX. También tuvo su esplendor en 1920-1970.El criollismo se destacó por el amor a la problemática vital de los habitantes de las localidades rurales o indígenas. Los temas más importantesson el cuestionamiento a la forma de gobierno, el retorno a la provincia, la preocupación psicológica y social, las urgencias de los más necesitados y las consecuencias transformadoras de la sociedad en los países latinoamericanos. Algunos de los poetas destacados son: Gabriela Mistral, Rosario Castellanos y Alfonso Reyes.
Las ideas que formaban parte de la ilustración novohispana fueron lassiguientes:
EL NACIONALISMO CRIOLLO:
Es la riqueza que tiene la nueva sociedad criolla y su autonomía económica respecto a España. Esta ideología la compartían Miguel Hidalgo y Costilla, Fray Servando Teresa de Mier, Mariano Michelena e Ignacio Allende.
LA DIFERENCIA ENTRE ESPAÑOLES
CRIOLLO Y EL PENINSULAR
Según Clavijero, Alzate, Díaz de Gamarra y Juan Francisco de Güemes(Conde de Revillagigedo); el criollo era la per-sona nacido/da de españoles peninsulares, y nacido en tierras novohispanas por estos motivos se le asignó la palabra criollo, y además tenía derecho a usufructuar la tierra donde él había nacido, y por consiguiente se identificaba más con esta tierra; mientras que el español peninsular era el que venía de la metrópoli para ocupar altos puestos ytenía expectativas económicas altas de llegar.
Un intelectual peninsular lanzaba difama-ciones y menos precio hacia Nueva España, pero Juan José de Eguiara y Eguren sale en la defensa intelectual de México, y así refuerza también el nacionalismo.
LA SOBERANÍA Fray Melchor de Talamantes: Creía que la soberanía debía de ser ejercida y a la vez revestida solamente por los que representen laautoridad del pueblo, pero argumentaba que: "la soberanía no podía estar puesta en los representantes del pueblo por ser el pueblo visto menor de edad, y necesitar de sus tutores quienes son sus verdaderos y legítimos representantes."
Azcárate: presenta su visión propia: la soberanía no se revierte en el pueblo si no en "todos los cuerpos en que se halla represen-tada la soberanía, y enumeramunicipalidades y cuerpos de fuera de la capital, como también el brazo militar y noble.
Los ilustrados novohispanos propusieron que existiera un cierto tipo de libertad respecto a España, esta se transformó en independencia, y así todo el sistema impuesto por los españoles caería; por consiguiente, Indios, españoles peninsulares, y españoles criollos serían iguales entre sí.
La nueva naciónque fuera construida tenía que ser con ciudadanos que fueran iguales en materia jurídica sin fuero de ninguna clase.
IDENTIDAD NOVOHISPANA
En un país tan dividido por cuestiones sociales, económicas, políticas el culto a la Virgen de Guadalupe que es lo que se denomina como guadalupanismo; actuó como un eslabón y así reforzó la unidad de todos los novohispanos, como símbolo de patriotismoa los criollos y a los indígenas, se hizo ver con rasgos indígenas; con el color del pelo y tez morena, la Guadalupana se aparece ante Juan Diego como regalo a la veneración de la gente hacia ella, y de esta manera les facilitó asociarla con la diosa Tonantzin cuyo significado para los antiguos mexicanos era la diosa madre, y era la diosa de la fecundidad. Y también le da más presencia a...
Criollismo (literatura)
El criollismo en la literatura (llamado también criollismo literario) es un movimiento que nació a finales del siglo XIX fuertemente influido por la relativamente reciente independencia de las naciones de América bajo el dominio español. Se caracterizó, como consecuencia, por obras épicas y fundacionales, de lucha contralos embates de la naturaleza o contra algún sistema jerárquico. Trataba de plasmar la realidad y establecer tesis sobre la sociedad.
En Chile se vio enfrentado al imaginismo, que surgió a principios del siglo XX. También tuvo su esplendor en 1920-1970.El criollismo se destacó por el amor a la problemática vital de los habitantes de las localidades rurales o indígenas. Los temas más importantesson el cuestionamiento a la forma de gobierno, el retorno a la provincia, la preocupación psicológica y social, las urgencias de los más necesitados y las consecuencias transformadoras de la sociedad en los países latinoamericanos. Algunos de los poetas destacados son: Gabriela Mistral, Rosario Castellanos y Alfonso Reyes.
Las ideas que formaban parte de la ilustración novohispana fueron lassiguientes:
EL NACIONALISMO CRIOLLO:
Es la riqueza que tiene la nueva sociedad criolla y su autonomía económica respecto a España. Esta ideología la compartían Miguel Hidalgo y Costilla, Fray Servando Teresa de Mier, Mariano Michelena e Ignacio Allende.
LA DIFERENCIA ENTRE ESPAÑOLES
CRIOLLO Y EL PENINSULAR
Según Clavijero, Alzate, Díaz de Gamarra y Juan Francisco de Güemes(Conde de Revillagigedo); el criollo era la per-sona nacido/da de españoles peninsulares, y nacido en tierras novohispanas por estos motivos se le asignó la palabra criollo, y además tenía derecho a usufructuar la tierra donde él había nacido, y por consiguiente se identificaba más con esta tierra; mientras que el español peninsular era el que venía de la metrópoli para ocupar altos puestos ytenía expectativas económicas altas de llegar.
Un intelectual peninsular lanzaba difama-ciones y menos precio hacia Nueva España, pero Juan José de Eguiara y Eguren sale en la defensa intelectual de México, y así refuerza también el nacionalismo.
LA SOBERANÍA Fray Melchor de Talamantes: Creía que la soberanía debía de ser ejercida y a la vez revestida solamente por los que representen laautoridad del pueblo, pero argumentaba que: "la soberanía no podía estar puesta en los representantes del pueblo por ser el pueblo visto menor de edad, y necesitar de sus tutores quienes son sus verdaderos y legítimos representantes."
Azcárate: presenta su visión propia: la soberanía no se revierte en el pueblo si no en "todos los cuerpos en que se halla represen-tada la soberanía, y enumeramunicipalidades y cuerpos de fuera de la capital, como también el brazo militar y noble.
Los ilustrados novohispanos propusieron que existiera un cierto tipo de libertad respecto a España, esta se transformó en independencia, y así todo el sistema impuesto por los españoles caería; por consiguiente, Indios, españoles peninsulares, y españoles criollos serían iguales entre sí.
La nueva naciónque fuera construida tenía que ser con ciudadanos que fueran iguales en materia jurídica sin fuero de ninguna clase.
IDENTIDAD NOVOHISPANA
En un país tan dividido por cuestiones sociales, económicas, políticas el culto a la Virgen de Guadalupe que es lo que se denomina como guadalupanismo; actuó como un eslabón y así reforzó la unidad de todos los novohispanos, como símbolo de patriotismoa los criollos y a los indígenas, se hizo ver con rasgos indígenas; con el color del pelo y tez morena, la Guadalupana se aparece ante Juan Diego como regalo a la veneración de la gente hacia ella, y de esta manera les facilitó asociarla con la diosa Tonantzin cuyo significado para los antiguos mexicanos era la diosa madre, y era la diosa de la fecundidad. Y también le da más presencia a...
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