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La crisis de valores en México
Los principales centros de transmisión de valores en nuestro país siguen siendo la familia, la escuela y la televisión. La importancia del estudio de los valores estriba en que éstos orientan la organización política, social y cultural de las sociedades, a partir de lo que más se valora: la riqueza, la felicidad, la libertad, la educación, la violencia., eldominio, etc.
Ya que el hombre nunca ha tenido ideas fijas. Así, las ideas y los valores en una sociedad no son fijos; cambian de generación en generación.
Los principios que rigieron a las jóvenes generaciones de fines de los años sesenta, se basaron en dar un valor supremo a la justicia social, la libertad y la paz. Sin embargo, las profundas desilusiones llegaron luego de sucesos tan trágicos comola matanza de estudiantes el 2 de octubre de 1968 en la plaza de las tres culturas de Tlatelolco, pasó a revalorarse, de acuerdo a las circunstancias políticas, la cuestión de la violencia física, como medio para alcanzar los “ideales” de justicia y libertad.
La crisis espiritual que vivió la sociedad mexicana de fines de los sesenta fue el inicio del despertar de la utopía de esa década, enque se creía en la posibilidad de la paz entre las naciones y la mejoría de las relaciones humanas a través de la tarea de luchar por la igualdad de derechos. No obstante, los sucesos del 68 trajeron el vacío interno de las nuevas generaciones. Ese hecho fue el encuentro más brutal con una “realidad” cruda que dejaría a cualquiera sin ninguna esperanza, ni aliciente para el futuro. 
Para lahistoria de México, 1968 fue un primer episodio de gran magnitud propiamente civil, no de reivindicación gremial, corporativa o sectorial, sino de reclamo por derechos políticos de y para la sociedad mexicana; las demandas del 68 no fueron por intereses inmediatos  --lo que caracteriza a todo corporativismo,-- sino por aspiraciones más elementales, más generales y más abarcadores, de libertad y derechosbásicos.
1968 abrió las compuertas de una nueva época social y política para la nación, la convergencia de muchas fuerzas en el requerimiento común de la democratización del país.
A fines de los años sesenta, muchos de los grandes valores religiosos, morales, sociales, familiares y personales se fueron perdiendo ante la ola de intercambio cultural que se estableció con Inglaterra y EstadosUnidos, con gran ímpetu desde principios de la década de los sesenta, a través de la música, en un primer momento, y luego con una serie de formas de vida trasmitidas a través de los medios masivos de comunicación, que hacían ver como mejores las maneras del ser y actuar de los norteamericanos.
Así, surgen grupos civiles fuertemente armados, dedicados al secuestro y el robo de bancos en nombre de lajusticia. Citemos, como ejemplo de esto a la Liga 23 de septiembre, y los grupos encabezados por Lucio Cabañas. Movimientos disidentes violentos encasillados en lo que se dio en llamar la guerrilla urbana y rural. Habían pasado ya los tiempos de las manifestaciones pacíficas de aquellos que cuestionaban el sistema sólo con pancartas y discursos al aire libre.
            La Revolución Mexicanaplasmó en la Constitución derechos sociales en materia educativa y la obligación del Estado de impartir instrucción. La educación se concibió como medio para cohesionar y darle identidad al ser mexicano e impulsar valores universales.
Sin embargo, en los tiempos modernos encontramos que en la escuela la transmisión de ese tipo de valores se ha ido debilitando, a raíz de las tendencias neoliberalesque han asumido paulatinamente los gobiernos de la república, a partir de Luis Echeverría y hasta nuestros días, cuya línea es unificar criterios y olvidar los valores particulares de cada sociedad a cambio de los valores de la sociedad dominante. La idea general es exaltar el consumismo, y poner de relieve que tiene más valor en una sociedad el TENER más que el SER.
Asimismo, han sido los...