Crisis colombiana

LA

RESPONSABILIDAD
COLECTIVA

LA C R I S I S
POLÍTICA

ANTE

MORAL

Y

COLOMBIANA

r o d o Ifo

arango

I NTRODUCCIÓN

S i e m p r e me pregunté si el pueblo alemán sabía lo que pasaba con el exterminio j u d í o en tiempos de Hitler. En mi primera visita a Alemania hace muchos años percibí que los sentimientos de una parte ilustrada de lajuventud alemana hacia
suspadres y abuelos eran u n a mezcla de vergüenza y de condena. Para la generación de la posguerra era simplemente inconcebible que las atrocidades de Auschwitz o Buchenwald hubieran sido desconocidas por los alemanes de entonces. Pero
la pregunta persistía: ¿hasta d ó n d e sabían? O, por el contrario, ¿ no eran las prácticas de «limpieza social» tácitamente
a ceptadas, queridas o facilitadas por elgrueso de la población?
N unca me imaginé que la pregunta sobre si el pueblo alemán sabía lo que sucedía con los judíos vendría a tener una
r espuesta en la propia experiencia de exterminio sistemático
e n Colombia. La respuesta resulta pasmosa: el silencio y la indiferencia frente al sufrimiento y a la desgracia h u m a n a encuentran explicación más en la cómplice cobardía, el miedo
y laapatía que en el desconocimiento de lo que sucede. Luego
d e observar la actitud del pueblo colombiano ante las permanentes masacres de campesinos, el desplazamiento de miles y
m iles de personas como estrategia militar estatal y paraestatal,
y la guerra sucia que se libra hace años, creo que el pueblo alemán de entonces n o sólo sabía, sino que también, por razol

S

LA RESPONSABILIDADCOLECTIVA ANTE IA CRISIS MORAL Y POLÍTICA COLOMBIANA

n es de conveniencia, de complacencia o de complicidad, mantuvo silencio frente al destino de millones de personas. Resulta entonces aleccionador plantearnos la pregunta por nuestra responsabilidad frente a la situación de crisis, que tarde o
t emprano tendremos que hacernos por ser complacientes con
l a p e r m a n e n t e violación de losderechos humanos.
Q uisiera abordar la pregunta sobre nuestra responsabilidad en tres pasos: primero exploraré algunos factores que
p u e d e n ofrecer luces sobre la actual crisis moral y políüca de
C olombia; luego, con ayuda de la reflexión de Karljaspers, filósofo alemán que trabajó el tema de la culpa y la responsabilidad del pueblo alemán por el exterminio nazi, y guardadas
las diferencias detiempo, m o d o y lugar, analizaré la aceptabilidad de extender el concepto de responsabilidad a colectividades políticas y la importancia que dicha extensión tiene para la construcción de u n a ética pública; por último, sugeriré
a lgunos campos de acción que nos permitan a p r e n d e r de la
a ctual situación y tomar algunas medidas con miras al fortalecimiento de la democracia.

1. TRESFACTORES DE LA CRISIS MORAL Y POLÍTICA COLOMBIANA

E n otro lugar 1 h e intentado dibujar u n cuadro de la realidad colombiana que contiene tres explicaciones complementarias del por qué Colombia presenta los niveles más altos de
v iolencia en el m u n d o . Estas explicaciones abarcan u n a dimensión económica, u n a política y u n a cultural. Sólo la unión
d e las tres permite e n t e n d e rcon más claridad nuestra situación actual. Pero especialmente las dimensiones política y cultural nos muestran la profundidad de la crisis.
E mpecemos por la económica. Colombia presentó u n crecimiento económico ininterrumpido (cerca del 4,5% del ProFrankfurter Allgemeiner Zeitung. diciembre 29, 1999, p. 7.

i-l

RODOLFO ARANGO

d ucto Interno Bruto anual por espacio de 45 años) hastamediados de 1990, el cual sólo h a venido a interrumpirse p o r el
c onflicto interno y la crisis económica latinoamericana de finales del siglo xx. Nuestro comercio exterior se sustenta básicamente en exportaciones, p r e p o n d e r a n t e m e n t e d e materias
p rimas o productos con poca elaboración industrial. Esta característica de nuestra economía refuerza el problema estructural de...